fbpx
තවත්

    පිළිකන්න දොරෙන් අමරබන්දු විමසූ සාක්ෂිය

    0

    අමරබන්දු බසයෙන් බැස කොලොම්තොට සිරි නරඹමින් වීදි දිගේ ඉදිරියට ඇදෙන්නට වූයේ කහට වීදුරුවකින් සප්පායම් වීමට කඩ පිලක් සොයමිනි.

    අප්පුහාමි එනව පෙනෙනවා

    ආපහු යනව පේනෙනවා

    ප්‍රශ්න ඇහුව ඇහෙනවා

    උත්තර දෙනව ඇහෙනවා

    යැයි තාලයට ගයමින් තමන්ගේ මුහුණට මුලිච්චිවී ගෙන දිව යන කොලු කුරුට්ටා එසේ ගැයුවේ තමන් අවමානයට ලක් කිරීමට යැයි සිතූ අමරබන්දු ඔහුගේ සුරතින් අල්ලා බලහත්කාරයෙන් මෙන් නතර කොට ‘මොකාටද කොල්ලො තෝ අප්පුහාමි කියල කියන්නෙ’ යැයි විමසුවේය.

    ‘ඇයි මාමා අර පෝලිමට එන්නේ අප්පුහාමිල උත්තර බදින්න’ කොල්ලා කියූ අණ්ඩර දෙමළයක් අමරබන්දුහට වැටහුනේ නැත.

    ‘මොන හරුපයක්ද බං’ අමරබන්දු ඇසුවේ එහෙයිනි.

    ‘ඇයි අනේ ඔයා දන්නෙ නැද්ද … කොමිසම.. කොමිසම’ කොල්ලා කීය

    ‘මොන’ අමරබන්දු තවදුරටත් අන්දමන්ද වී සිටිනු දුටු කොලුකුරුට්ටාගේ ඉවසීමේ කට්ට පැන්නේය.

    ‘අයියෝ ඔයා නං වැඩක් නැහැ, ලංකාවෙ නෙවෙයිද ඉන්නෙ.. දන්නෙ නැද්ද අර සහරාන්ගෙ බෝම්බ කොමිසම.. අර කට්ටිය එන්නෙ පෝළිමේ’ කොලුකුරුට්ටා කියාගෙන යන්න ගියේය.

    අමරබන්දු කොමිසම කිට්ටුවට යනවිට එහි සහලෝල සෙනගය. මුහුණු එල්ළාගෙන පැමිණෙන ලොකු මහත්තුරුන් මුඛවාඩම් ගළවා ඊට ඇතුළුවනු අමරබන්දු දුර තියා නිරීක්ෂණය කළේය. ගොඩනැගිල්ල ඉදිරිපිට ‘සහරාන්ගේ බෝම්බ කොමිසම’ යැයි ලියූ කළු සුදු පුවරුවකි. නීතීඥ මහත්තුරු පොලෝසියේ මහත්තුරු මෙන්ම මයික්‍රෆෝනයේ පොඩියට පෙට්ටියක් සවි කොට අතෙහි හොවාගත් මාධ්‍ය මහත්තුරුද එහි වූහ.

    හීන්සීරුවෙ වැටෙන් රිංගා ගත් අමරබන්දු කොමොසමේ පිලිකන්න දොරට කණ තබා ඇතුලේ සිදු වන්නේ කුමක්දැයි විපරම් කළේය.

    “ප්‍රහාරය දවසෙ ඔබ කොහෙද සිටියේ’

    ‘ගෙදර ස්වාමීනී’ කෙනෙක් ප්‍රති උත්තර බදියි

    ගෙදර මොනවද කළේ

    ‘ගෙදර බල්ලව නෑව්ව ස්වාමීනී’

    එතකොට ප්‍රහාරයට කළින් දවසෙ?

    ‘ඒත් ගෙදර ස්වාමීනී’

    මොනවද ගෙදර කළේ

    ‘බල්ලා නාවන්න වතුර රත් කළා ස්වාමීනී’

    එතකොට තමුන්ව මේ ප්‍රහාරය පිලිබදව වගකිව යුත්තන් දැනුවත් කළේ නැතිද?

    ‘කැන්ටිමේ තේ බොද්දි, හැලප කද්දි ඒවගේ කතා කට්ටිය කතා වෙනව ඇහුනා, ඒත් ඒව මට කිව්වෙ නම් නැහැ ඕං ස්වාමීනි, ඇරත් කවුද අම්මපා හිතන්නේ ගහයි කියල මේ වගේ ලවක් දෙවක් නැති වෙන්න ගහයි කියල.

    ‘එහෙම මට කවුරු හරි කිව්ව නම් ඔන්න මොනවම හරි කරන්න තිබ්බා, අඩුම තරමේ ඔය ප්‍රහරය නවත්තන්න තිබුණා සහරාන් ඇවිල්ල මිනිහගෙ ප්ලෑන මගෙත් එක්ක කිව්ව නම්. එහෙම නැතුව මම කොහොමද මෙච්චර දෙයක් වෙයි කියල තනියෙං හිතන්නේ ස්වාමීනී, මල විකාර’

    ‘මම නම් රටේ හිටියෙ නැහැ ස්වාමීනී, ගැහුව කියල දැනගත්තෙත් පත්තරෙන්’

    ‘මාත් එක්ක ආප්ප කාපු එකෙක්වත් මට කිව්වෙ නැහැනෙ මෙහෙම අටමගලයක් ගැන ස්වාමීනී. කලින් දැන ගත්ත නම් අම්මප මොනවම හරි කරනව. අඩුමතරමෙ ජාතිය අමතල කතාවක් කරන්න හරි තිබ්බා ස්වාමීනී.

    ‘එතකොට ඔබට මේ ප්‍රහාරය ගැන වගකීමක් නැද්ද?’

    ‘ස්වාමීනී ඔබ වහන්සේ මේ මොනව කියනවද මම කොහොමද හිටං මේ ප්‍රහාර වල වගකීම ගන්නේ කවුරුත් මට කිව්වෙ නැහැනෙ’

    ‘අනේ මම කිව්ව ස්වාමීනී, ලියුම් කීයක් ගැහුවද’ ඒ තවත් කටහඩකි

    ‘මම කියපුදේ මේ කවුරුත් ඇහුවෙ නැහැ ස්වාමීනී’

    ‘මේ පච කෙළින්න එපා අය්සෙ, තමුන් කොහෙද අපිට කිව්වෙ, කිව්වනම් මෙහෙම දෙයක් වෙනවද’ තවත් අයෙක් උස් හඩින් බෙරිහන්දෙයි.

    ‘අම්මෝ… බලන්න ස්වාමීනී මේ ලොකු මහත්තුරු කියන බොරු….’ කිව්ව ස්වාමිනී මම කිව්වා’ ඔහු හඩා වටෙයි.

    බොරු කියන්න එපා අයිසෙ .. බොරු කියන්න එපා ‘ නැවතත් උස් හඩින් කිහිපදෙනෙක් බෙරිහන් දෙන හඩ අමරබන්දුහට ශ්‍රවණය විය.

    ‘ඕඩර්… ඕඩර්’ එවර ස්වාමීනී ගේ හඩ ඇසුනි.

    ‘දැන් මෙතැන ඉන්න එකෙක්වත් ජාතික ආරක්ෂාව ගැන වගකීම ගන්නේ නැද්ද? අඩුමතරමෙ අර මැරිච්ච තුන්සිය දෙනා ගැන හිතලවත්’ ස්වාමීනී ඇසුවේය.

    ‘අපි මොකට වගකීම ගන්නවද, මොකෝ අපේ කවුරුවත් මළා යැ, ආන්න එහෙම වුනා නම් මොනව හරි කරන්න තිබුණා’ සාක්ෂියට පැමිණසිටි සැවොම එක හඩින් පිලිතුරු බදිනු අමරබන්දු හට ඇසුණි.

    අග්‍රාමාත්‍ය උපදේශක තනතුරට වෛද්‍ය සමන් වීරසිංහ මහතා පත්කරයි

    0

    රුසියාවේ හිටපු ශ්‍රි ලංකා තානාපති, කැලණිය රාජමහා විහාරයේ දායක සභාවේ සභාපති වෛද්‍ය සමන් වීරසිංහ මහතා අග්‍රාමාත්‍ය මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා විසින් ඊයේ (30) සිට ක්‍රියාත්මක පරිදි අග්‍රාමාත්‍ය උපදේශක තනතුරට පත්කර තිබේ.

    වෛද්‍ය සමන් වීරසිංහ මහතා ඊට අදාල පත්වීම් ලිපිය අරලියගහ මන්දිරයේදී  අග්‍රාමාත්‍ය මහින්ද රාජපක්ෂ මැතිතුමා අතින් ඊයේ දිනයේදී ලබාගෙන ඇත.

    2010-2015 කාල වකවානුවේ එවකට ජනාධිපති, අග්‍රාමාත්‍ය මහින්ද රාජපක්ෂ මැතිතුමාගේ ජනාධිපති උපදේශක තනතුර හෙබවු වෛද්‍ය සමන් වීරසිංහ මහතා, 2015 සැප්තැම්බර් සිට 2018 මාර්තු දක්වා රුසියාවේ ශ්‍රි ලංකා තානාපතිවරයා ලෙස කටයුතු කළේය.

    2018 මැයි මාසයේ සිට 2019 නොවැම්බර් දක්වා ජනාධිපති ජාත්‍යන්තර කටයුතු උපදේශක ලෙස කටයුතු කළ වෛද්‍ය සමන් වීරසිංහ මහතා පසුගිය වසර 30ක කාලය තුළ ශ්‍රි ලංකා – රුසියානු ආර්ථික, සංස්කෘතික සහ මානුෂීය සබදතාවන් ඉහළ දැමීම වෙනුවෙන් කැපවී කටයුතු කර තිබේ.

    රුසියානු සමූහාණ්ඩුව,රුසියානු ජනාධිපති ව්ලැඩිමිර් පූටින් මහතාගේ නිර්දේශය මත, විදේශිකයෙකු වෙනුවෙන් පිරිනමන ඉහළම සම්මානය වන ”රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ගෞරව සම්මාන අණාඥාවක් (Order of Honor of the Russian Federation) ” වෛද්‍ය සමන් වීරසිංහ මහතාට පිරිනමා ඇත.

    1983 වර්ෂයේදී රුසියානු -ශ්‍රි ලංකා පුර්ණ ශිෂ්‍යත්වයක් හිමිකර ගනිමින් මොස්කව් වෛද්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත්වන සමන් වීරසිංහ මහතා එහි ගෞරව උපාධිධාරියෙකි.

    ශ්‍රි ලංකා- රුසියානු මිත්‍රත්ව සංගමයේ මහ ලේකම්වරයා වන වෛද්‍ය සමන් වීරසිංහ මහතා ගාල්ල මහින්ද විද්‍යාලයේ කීර්තිමත් ආදි ශිෂ්‍යයෙකි.

    අමරබන්දු දුටු ‘සිහින තරුව’

    0

    ‘හයියෝ…..’

    නිවෙස තුලින් එක් වර නැගුණු මහා විලාප හඩින් උඩ ගොස් බිම වැටුණු අමරබන්දු එළිපත්තේ සිට නිවෙස තුල කුමක් වූයේ දැයි ලෑලි ජනේලපියන අතරින් බෙල්ල හොවා බැලුවේය. රූපවාහිනී තිරය ඉදිරිපස රොක්වී සිටින ගෙදර උන්දැත් කෙල්ලො රොත්තත් අහල පහළ එවුන් කිහපදෙනෙකුත් මොකක්දෝ අටමගලයක් නරඹමින් ලවක් දෙවක් නැතිව හිසේ අත ගසා ගනිමින්, මැටි පොළොවට දෑතින් පහර දෙමින්, කළ අපරාධය කළ උන්ට සාප කරමින් සිටිති.’මුන්ට පිස්සු’ යැයි කියාගත් අමරබන්දු නැවතත් ලණුඇදේ ඇල වූයේ තමන් අඩලයට විදිමින් හුන් රාත්‍රී නින්ද නැවතත් ළගා කර ගැනීමේ අටියෙනි. ඔහු අනුමාන කළේ ගෙදර උන් මහ රාත්‍රී ජාමයේ කුමක් හෝ හින්දි පඩංගුවක් නරඹනු ඇති බවයි.

    කුකුළා හඩලද්දී අමරබන්දු අවදි වුවද නිවසේ කිසිවෙකුත් ඒ වනවිටත් අවදිවී නැති හැඩකි. නිදි ගැට කඩමින් තමන් වෙත කහට කෝප්පය දිගු කළවනම ගෙදර උන්දෑ ලොකු එකීට වැඩට රැගෙනයාම සදහා ලිප මෙලවීමට මුළුතැන්ගෙට දිව්වාය. අතේ වූ කහට බෙලෙක්කය බිදුවෙන් බිදුව අවර වෙද්දී සාලයේ එක පෙළට නිදා හුන් එක එකා අවදි වන්නට වූහ.

    ‘තාත්තේ..’වැඩිමහල් එකියගේ හඩින් අමරබන්දු එතුවක් ගිළී හුන් සිහින ලොවෙන් මදකට මෙලොවට පැමිණියේය.’තියෙනව නම් මට රුපියල් දෙසීයක් දෙනවද…”අනිද්දා පඩිගත්තහම දෙන්නම්’වැඩිමල් එකිය යාප්පුවෙන් ඉල්ලා සිටියාය.’රුපියල් දෙසීයක් මොකටද’ අමරබන්දුගේ ඒ ප්‍රශ්නයට පිලිතුරු ලැබුණේ මද්දුමී ගෙනි.’අක්කා ඊයෙ එස්.එම්.එස් ගහල ෆෝන් එකේ සල්ලි ඉවර වෙලා.. ඔය රීලෝඩ් දාන්න ණයට ඉල්ලන්නේ…’යැයි කටකාර මද්දුමී කෑගෑවද ලොකුඑකී ඇගේ කට අතින් වැසුවාය.

    අමරබන්දු පත්වූයේ මහත් උභ්තොකෝටිකයකටය.’අහවල් එස්.එම්.එස් ගැහිල්ලක්ද’ ඔහු ඇසුවේ සිය ප්‍රශ්නයට කෙටි පිළිතුරක් දියණියන් දෙදෙනාගෙන් අපේක්ෂාවෙනි.’ඊයෙ ටී.වී එකේ ගිය සිහින ස්ටාර් තරගෙට එස්.එම්.එස් ගහලා ඔය’ නැවතත් පිලිතුර මද්දුමීගෙනි’අහවල් දේකට උඹල එස්. එම්.එස් ගහනවද’ රුපියල් දෙසීයක් බිත්ති ඇණයේ එල්ලා තිබූ සිය කමිස සාක්කුවෙන් ගෙන ලොක්කී අතට දෙමින් අමරබන්දු ඇසීය.රුපියල් දෙසීය උදුරාගෙන ලොක්කී ක්ෂණයෙන් වාෂ්ප වුවද මද්දුමී අමරබන්දුගේ ප්‍රශ්න පත්‍රයට පිළිතුරු බැදීම සදහා ඔහු අසල පඩියේ හිද ගත්තාය.

    ‘අපේ එස්. එම්. එස් වලින් නේ සින්දු කියන අය දිනන්නේ’ මද්දුමී පැවසුවත් අමරබන්දු හට දැන කියා ගැනීමට අවැසි වූයේ ලොකු එකීගේ ෆෝන් එකේ සල්ලිටික මේ කියනා සැම්පලයේ එස්. එම් .එස් අටමගලයකට දිය වූයේ කෙසේද කියාය.’

    මම දන්නවා බං ඒක, ඔය හන්දි ගානේ බෝඩ් එල්ලලා තිබ්බෙ අපේ එස්.එම් .එස් හිගලා ඔය කියන තරු කියන එවුන්’එත් අක්කගේ සල්ලි ඒකට ඉවර වුනේ කොහොමද?’ අමරබන්දු සෘජුව ඇසීය.’ඇයි තාත්තේ අක්ක ඊයෙ රෑ එයාගෙ ඔක්කොම සල්ලි ඉවර වෙනකල් අර එහා ගමෙන් සින්දු කියන්න ගිහින් හිටපු අක්කගෙ නොම්මරේට එස්.එම්.එස් ගැහුවනෙ’

    මද්දුමී එසේ පවසද්දී අමරබන්දුගේ කේන්තිය ඉයවහා ගියේය.’අම්මපා මේකිට අමු කැවිලද.. ගෙදරට හාල් සේරුවක් ගේන්න කිව්වහම මහ හයියෙන් කෙකර ගාන එකී අර කොහෙවත් ඉන්න එකියකගෙ සින්දු තරගෙට අතේ සල්ලි දිය කරගෙන එස්.එම්.එස් ගහලා එළදෙන’අමරබන්දු එසේ කියද්දී අල්ලපු ගෙදර අමරාවතී පන් මල්ලත් කිහිලිගන්වාගෙන සිය කඩුල්ල පැන්නහෙයින් මද්දුමීගේ කේලමේ ඉතිරිය ඇසීම මදකට කල්තැබීමට අමරබන්දුට සිදු විය..

    ‘ආ… අමරෙ අයියෙ බැලුවද ඊයේ සිහින තරු තරගෙ’අනේ අර අහින්සකී සින්දු කියද්දි තියෙන අපූරුව’උඹට කියන්න අයියෙ කණේ මී පැණි වක්කරනව වගේ”අනේ අයියට කියන්න කෙල්ල පරාදයිනෙ’ඒකට දිනපු එකී.. මෙලෝ චාරයක් නැහැ”අම්මේ… ඇදගෙන හිටපු ගවුම පළල තිබ්බ මේන්න මෙතැනට වෙන්න..’‘මම අපේ කොල්ලගෙ ඇස් දෙක අතින් වැහුව බැරිම තැන’ ඇය අමරබන්දුහට කිසිත් කියන්න ඉඩක් නොතබමබින්ම කියාගෙන ගියාය.’අනේ මන්ද අයියෙ අපි මෙහෙ ඉදන් ගහන එස්.එම්. එස් කොළඹට යන්නෙ නැද්ද මන්ද?’ ඇයට හැඩුම් ආවාය.’ඒක තමයි මේ අපිත් කතා කර කර හිටියේ’ අමරබන්දු කීවේ ඇය සමග වූ කතා බහ හැකි ඉක්මණින් කපා හැරීමේ අදිටනනි.

    ඔය කතාව මැද්දෙන් අමරබන්දුගේ ලොකු එකී සැමටම ගස්සාගෙන ඔතා දුන් බත් ගෙඩියත් රැගෙන ෆැක්ටරියෙ ජුකී මහන්න පිටත්වූ අතර මේ ජරමර අස්සේ චීත්තේයේ දෑත් පිස දමමින් එළිපත්තට දිව ආවේ ගෙදර උන්දෑය,’කෝ ලොකු එකී… මේකිට සහ ගහනවනේ මේ කොරල තියෙන නස්පැත්තියටමගේ ෆෝන් එකේ තිබ්බ සල්ලි ටික තුට්ටුවට හිදෙන කල් මේකි අර සිහින තරු තරගෙට එස්.එම්.එස් ගහලනෙ”අද මට ඉදිආප්ප ඕඩර් ගන්න වත් මේ අටමගලෙ සල්ලි නැහැ’ යැයැ ඇය ලොකු එකීට පළි ගසන්නට වූවාය.

    ඉන් කිසිත් කලබලයට පත් නොවූ මද්දුමී අමරබන්දු දෙස බලා සිය උරහිස ඉහළට හකුළුවමින් සන් කළේ ඔලොක්කුවට මෙනි.’ඔය උඹල එස්.එම්.එස් ගහපු කෙල්ල දිනුම්ද?’ අමරබන්දු ඇසුවේ නැගුණු සිනහව ඉතාමත් අපහසුවෙන් සගවාගනිමින්.’මොන.. දිනුවෙ අර අනිත් එකීනෙ… මේවට නම් සහ ගහන්ව මේව සංවිධානය කරන උන්ට’ කියාගත් ගෙදර උන්දෑ මුළුතැන්ගෙට ගෑටුවාය.මේ අතර අමරබන්දු වෙත පෙරදින යාන්තම් නින්ද පමිණෙන අතරේ අදුරු අහසේ දිස් වූ දීප්තිමත් තරුව මොහොතකට සිහිවිය. ඒ තරුව මොහොතක් මහා දීප්තියකින් දැවී ක්ෂණයකින් ඔහුගේ නිදිබර දෑස ඉදිරිපිට අතුරුදන්ව ගිය අයුරු ඔහුට නැවතත් සිහිවිය. ‘ඒ තමයි සිහින තරු වල හැටි’ අමරබන්දු සිය මුවකොණට නිරායාසයෙන් මතු වූ සිනහව මැඩ ගැනීමට උත්සුක වූයේ නැත.,,,,zz*.***

    නීතිය රකින උත්තමයන්ට අමු කැවිලාය

    0

    සිය වැඩිමහල් එකියගේ හදිසි ඇමතුමේ හඩ වෙනදාට වඩා ගිගුම් දුන්නෙන් අමරබන්දු ඇලවී සිටි බූරු ඇදෙන් බිමට පතිත වෙමින්ම අවදි විය.

    මොකෝ කෙල්ලෙ…. සිය දෑස දෑල්ලෙන් පිසදමමින්ම ඔහු ඇසුවේ අතිෂය වික්ෂිප්ත වූ මනසකිනි.

    ආන්න… රූං අයියලගෙ ගෙදරට නීතිය කරන මහත්තුරු පැනල… ලොකු එකියගේ හඩින් අමරබන්දු පමණක් නොව සිය පවුලේ සැවොම එක ලෙස කලබල වූහ.

    මලකෙළියයි…. කියාගත් අමරබන්දු සිය සරොම කරේ හොවාගෙනම දිවගියේ රූං එකාලයෙ දිහාය.

    සිය හිච්චි සහොදරීගෙ බඩපිස්සා වූ රූං කොල්ලා පුංචි සන්දියේ පටන්ම චූටි මාමෙ කියා සිය ඇසේ හිදගෙනම කරදඩු දික්වූ නිසාමදෝ රූං එකාට අමරබන්දු පණ ඇරලාය. නීතිය කොරන මහත්තුරු කොල්ලාව කුදලාගෙන යන්න කළියෙං යාගන්න ඕනෙ හති හලමින් ඒ වනවිටත් රූං එකාලගෙ දිහා ට දිව යමින් සිටි අමරබන්දු ගේ වේගය තවත් වැඩිකළේය.

    අමරබන්දු එහි යනවිටත් රූං එකාලගෙ නිවස ඉදිරිපිට පොදි කන ගම්මු දැක සිය වෙගය තරමක් අඩු කළේ නීතිය කොරන මහත්තුරු වැඩ ඉන්න තැනකට ගරු සරු ඇතුව යන්නට වුවමනා නිසාය. ඒ වනවිටත් වරෙන්තු පිට හිටපු රූං එකාව නීතිය කොරන උන්නාන්සෙලාට අහුවෙලා කියන්නේ කොල්ලව දැනටමත් කෝටු මස් කොරල අති රැස්ව සිටි ජනයා අතරින් අමරබන්දු හීන්විඩේ රිංගුවේ දෙගිඩියාවකිනි.

    එසේ සෙමෙන් ඉදිරියටම රිංගාගත් අමරබන්දු දුටු දර්ශනයෙන් ඔහුහට සිය දෑස විශ්වාස නොවීය. හීන් කොල්ලගේ නිවෙස ඉදිරිපිට පෝළිම් ගැසී සිටි උඩරට නැට්ටුවන්ගෙන් සැදුම්ලත් කණ්ඩායමකි. සිය පාදයන්හි බැද තිබූ ගෙජ්ජි වැල් “සිරිං..සිරිං” නද දෙමින් නොඉවසිල්ලෙන් ලක ලැහැස්තිව සිටියේ ඊළග නිමේශයේදී තමන් ලබන අණින් නර්තනයේ යෙදෙන්නටය. තරු පටි බැද විරාජමානව සිය අහංකාර උදරයන් පුම්බාගෙන රූං කොල්ලාගේ නිවස අදදර වැඩ සිටි නීතිය රකින මහත්තුරු කිහිපදෙනෙකි.

    අවසන සියල්ලන් අපේක්ෂාවෙන් සිටි මොහොත උදාවිය.

    තරු පටි බැදි මහත්තුරු දෙදෙනෙක් ට මැදිව රූං කොල්ලා සිය නිවසේ කොට උළුවහුවෙන් පහත්වී එළිපත්තට පැමිණෙන විට දෙපස රැස්ව හුන් හුදී ජනී ජනයා “අනේ….” යනුවෙන් කළ නදින් අහල ගම් හතක් වෙවුළුම් කන්නට ඉඩ තිබුණි. වෙනදා මෙන් කොල්ලගෙ දෑතේ වූ සුදුයකඩ මාංචු කුට්ටම වෙනුවට ඔහුගේ සුරතේ මල් කළඹකි. කොල්ලගේ අනෙත් අතේ දෑගිලි පටළවා ඌට නොරිදෙන්නට අල්ලාගෙන උන්නේ අනෙත් තරු පටි උත්තමයාය. ගෙළෙහි රත්වන් වද මල් මාලයකි. කොල්ලාව මිදුල් කෑල්ලට කැන්දගෙන එනවාත් සමගම තවත් තරු පටි උත්තමයෙක් ඌගෙ හිසට ඉහළින් මුතු කුඩයක් ඉහළුවේය. තවත් උත්තමයෙක් කොල්ලට අතරමගදී සප්පායම් වෙන්නයැයි කියා පරළු පාං සැන්විච් මල්ලක්ද අලියා බීම බෝතල් පෙට්ටියක්ද ලහි ලහියේ නිල් පැහැති ජීප් රථයට පටවා ගත්තේය. 

    රූන් කොල්ලාව රැගත් පෙළපාලිය ඇරඹුනේ ඉදිරිපෙළ ලක ලැහැස්තිව හුන් උඩරට නැටුම් සන්දර්ශනයෙනි. ඔවුන් “රුන්තක ජින්තක තරිකිට කුන්ද තාම්” කියමින් නර්තනයේ යෙදෙමින් ද  උඩ කරණම් බිම කරණම් ගසමින්  ද ලකේට රූං කොල්ලාව නීතිය කොරන මහත්තුරුන්ගේ නිල් පැහැති ජීප් රථය වෙත රැගෙන යද්දී අමරබන්දුගේ පමණක් නොව රූං කොල්ලාගේ ද දෑස් උඩ ගොස් අන්ද මන්ද ව හුන්නේය. ලෝකය පැතලි වෙලාද, නැත්නම් පෙරළීම නැවතිලාද කිසිවෙකුට සිතාගත් නොහැකිය.

    නර්තනය නැවතුනි, රූං කොල්ලා පටවා ගත් නිල් පැහැති ජීප් රථය යන්නට එන්ජිම පණගැහුවේය. ඉදිරි පස අසුනේ වැළමිට අඩක් එළියට හොවා හිද උන් තරු පටි උන්නාන්සේ

    “කෝ මේ ළමයගේ පවුලේ කවුරුත් ඉන්නවද?” ඔහු විපරම් කළේය.

    “අනේ මහත්තයො අපේ කොල්ලට හිරිහැරයක් කොරන්න නම් එපා” කියාගෙන දෙකට නැවීගත් කොණ්දකින් යුතුව බගෑපත් අමරබන්දු ඉදිරියට පැමිණියේය.

    “ආ මාමා බයවෙන්න එපා… මේ පාර ග්‍රෑම් පහයිනෙ අහු වුනේ හෙට අනිද්දාම උසාවි දානවා” උන්නාන්සෙ කියාගෙනම ජීප් රථය ඉදිරියට ඇදෙන්නට විය. මදක් ඉදිරියට ඇදී නතර කළ ජීප් රථයෙන් හිස එළියට දැමූ උන්නාන්සෙ අමරබන්දු නැවතත් කැදවුයේය.

    “මේ කොළුවට ගූගල් එකවුන්ට් එකක් තියෙනවද… මොකද මූ රෑට කිව්වොත් හංගපු ආයුධ තියෙන තැනක් පෙන්නන්න තියෙනවා කියලා… මූව අරං ගිහිං තලනව පෙළනවට වඩා ඌගෙන් ලොකේෂන් එක ගූගල් එකෙන් ෂෙයාර් කරගත්තහම අපේ රාළහාමි කෙනෙක් යවල බඩු ගෙන්න ගන්න පුළුවන්. එතකොට අපිටත් ලේසියි… ඌටත් ලේසියි” උන්නාන්සෙ කීවේය.

    “තියෙනව මයෙ හිතේ ලොකුකෙල්ලට කියල ලියවගෙන හවහට ගෙනෙත් දෙන්නං අපේ උන්නාන්සෙ” අමරබන්දු කීයේ යාප්පුවෙනි

    ඒ ක්ෂණයෙන් නිල් පැහැති ජීප් රථය දූලි කාගෙන ඉගිළ ගියේය.

    රට හරි මගට වැටී ඇතිබව අමරබන්දුට වැටහුනි

    0

    අමරබන්දු කුකුළත් කරේ තියාගෙන අමාත්‍යංශයට රීටුවේ මාස කිහිපයක් තිස්සේ ආණ්ඩුවේ කන්තොරුවේ ලිපිගොණු අතරේ ප්‍රමාදවෙමින් තිබෙන සිය ලිපිය මැම්බර් හාමුලවා හෝ කරවා ගැනීමට වූ අවසන් අරමුණිනි. සිතුවාට වඩා වේල පහින් අමාත්‍යංශය වෙත පැමිණීමට හැකිවුවද හිමිදිරි වැඩි බැවින් එහි දැවැන්ත ගේට්ටු පලු දෙකම ඉබි යතුරු දමා තද කොට තිබුණි. ෆයිල් කවරය කිහිළි ගන්වාගෙන ගේට්ටුව මුල ඇණතියාගත් අමරබන්දු දවසේ පළවෙනි බුලත්විට ඔතන්නට වූයේ දිනය බෙහෙවින් දිගු එකක් වීමට ඉඩ තිබූ බැවින් තවත් විට කිහිපයක්ම අමාත්‍යංශයේදීම හැපීමේ අපේක්ෂාවෙනි.

    හීනයකින් මෙන් අමරබන්දු දුටු දසුන ඔහුගේ දෑස් විශ්මයේ ගිල්වන්නට සමත් විය. වේලාව හිමිදිරි හයේ කණිසම වැදුනා පමණි. වැඩිය අව්වට වැස්සට හසු නොවූ රන්වන් පැහැති සමක් සහිත හීන්දෑරි හාදයෙක් අමාත්‍යංශ ගේට්ටුව අසල නැවතූ සිය ප්‍රාඩෝ රථයෙන් බැස එහි ගේට්ටුව සිය දැතින්ම විවෘත කරනු අමරබන්දු දුටුවේය. 

    “අඩේ කවුද මේ.. රුක් දෙයියෙක්වත්ද” අමරබන්දුහට ඉබේටම කියවුනි.

    ගේට්ටුව විවෘත කරන අතරේම අමරබන්දු ඇමතූ අමරබන්දුගේ රුක්දෙයියා

    “ලොකු උන්නැහේ මිනිස්ට්‍රියට යන්නද.. එන්න යමු” එකී කාරුණික ආරාධනයෙන් අමරබන්දු අන්ද මන්ද විය, ඔහු සිය දෑස් පිසදා බැලීය, කන් අතගා බැලීය.

    කතාව ඇත්තකි, සිහිනයක් නොවේ.

    “ඇයි බයවෙලා… මම ඇමතිතුමා අර අලුතෙන් පත්වුනේ”

    අමාත්‍යංශ ගොඩනැගිල්ලේ දොර විවෘත කළේද ඔහුගේ ශ්‍රී දෑතිනි.

    “අපි තේකක් බොමු”, මැම්බර් හාමු අමරබන්දුට තේ සදා දුන්නේය

    “අපි උදේම වැඩ පටන් ගන්න ඕනෙ, එහෙම නැතුව මේ රට ගොඩ ගන්න බැහැ ලොකු උන්නැහේ” මැම්බර්හාමු දිගටම කියවාගෙන යයි.

    “අනේ මැම්බර්තුමෝ මගේ මේ ලියුම හදවගන්න ඕනෙ” අමරබන්දු බැරිම තැන කීවේය.

    මේ ලොකූන්නැහේ මම මේ සබ්ජෙක්ටෙකට අලුත් අදයි පටන්ගත්තේ, ඔෆිස් එකේ අනිත් අය එනකල් ඉදගෙන ඉන්නකො… අපේ ලොක්ක අද කොයි වෙලේ හරි මේ පැත්තට විසිට් එකකට එන ආරංචියක් තියෙනවා…. උන්නාන්සෙ ඇහුවොත් මම උදෙන්ම ආව කියල කියන්න ඕනෙ හොදේ” කියාගෙන මැම්බර්හාමු අන්තරස්දහන් විය. අමරබන්දු අසරණව පුටුවේ හිද ගත්තේය.

    කාලය ගෙවී ගියේය, අමරබන්දු තවමත් හිද හුන් අසුනේය. තවත් මද වේලාවකට පසු බතික් ඇදුමින් සැරසුනු උත්තමයෙක් අමාත්‍යංශයට පැමිණ ඔහු අසලින් හිද ගතතේය. අලංකාර බතික් වැඩ දැමූ ඔහුගේ සරොම හා කමිසය ඔහුගේ වත දෙකොණට විහිදුණු ඔහුගේ කැකිරි සිනහව තවත් දීප්තිමත් කළේය.

    “මොකෝ මාමා මේ නිකම්ම නිකං සරොං බැනියං… අදිමුකො බතික්” ඔහු කීවේය.

    “මොන බතික්ද මහත්තයා.. අමරබන්දු සිය ඇගටම දියවීගිය බැනියමේ ඉරුණු වාටිය අතින් වසන අතර පැවසුවේය.

    “එහෙම කියන්න එපා මාමා.. මේ රට බතික් අදින්නෙ නැතුව ගොඩ නගන්න බැහැ, මේ දෙලොවට නැති ඇදුම් අදින්නෙ නැතුව අපි ජාතියක් විදිහට අදින්න ඕනෙ බතික්” ඔහු කීවේය. අපේ ලොක්ක උනත් කැමති එහෙමයි. ඔන්න බලන්න මාමා මම මේ රටේ මිනිස්සුන්ට බතික් අන්දවලාම තමයි පස්ස බලන්නේ” ඒ උත්තමයත් එසේ කියාගෙනම අමාත්‍යංශය ඇතුලට ගියේය.

    තවත් හෝරා කිහිපයක් බිත්ති ඔරලෝසුවෙන් හැලී ගියද අමරබන්දු තවමත් එතැනමය. 

    අමාත්‍යංශයේ ඉදිරිපස දැවැන්ත වීදුරු දොර දෙදරවාගෙන කඩිමුඩියේ ඇතුලට පැමිණ අමරබන්දු අසලින් වාඩිගත් උන්නාන්සේ දැක ඔහු විශ්මයට පත්විය. 

    “අනේ උන්නාන්සෙ ටිකකට අවසර, මම ඇතුලෙ නෝනා කෙනෙක්ට කියන්නං සුදු පිරුවටයක් සුජානං කොරන්න කියලා” අමරබන්දු හුන් අසුනෙන් නැගී සිටිනවිට ඔහුගේ සිත ශ්‍රද්ධාවෙන් පිරී ඉතිරී යන්නට ඔන්න මෙන්නය.

    “මොන පිරුවටද උපාසක මහත්තයා.. මමමේ දොකොණ පත්තු වෙලා ඉන්නවා” උන්නාන්සේ වැදෑරූහ.

    උන්නාන්සේ යමකින් මහත් කැළඹී සිටියේය. නිබදව නාද වන ඔහුගේ ජංගම දුරකථනය අමරබන්දුවද විඩාවට පත් කළේය.

    මේ කෙරුවාව බැහැ කොරන්න උන්නැහේ… කන්දක් විළීලා ගත්තු කවුන්සලේ මැම්බර් ආසනේ උස්සගෙන එකෙක් කැලේ පැන්නනේ.. ඉතිං කොහෙ කොරන්නද” උන්නාන්සේ සිය උපැස් යුවල අතරින් තියුණු බැල්මක් සිවුදෙස යොමු කළේය. උන්නාන්සේ දිගටම වදාරයි.

    “අපේ ටීම්ස් දාල තියෙන්නෙ ඔය අරං පන්නපු ආසනේ හොයන්න.. අනිත් උන්නාන්සෙට කළිං ආසනේ අපි හොයා ගෙන කවුන්සලේට ගිහින් අපේ ජාතියට සේවය කොරන්න ඕනෙ” උන්නාන්සේගේ වැදෑරීම අමරබන්දුව තවදුරටත් තිගැස්මටත්, වෙහෙසටත් පත් කළේය.

    “අනේ උන්නාන්සෙ..මෙහෙම ඇණ කොටාගන්න හියහම සාසනේට යන කල මොකක්ද? අමරබන්දු බැරිමතැන විමසුවේය.

    “මේ මොනවද උන්නැහේ කියන්නේ…. සාසනේ වගේද අපේ ආසනේ” උන්නාන්සේ එසේ වදාරමින් ක්ෂණයෙකින් හුන් තැනින් පිටවිය.

    ලෝකය සතර අතට පෙරළුනද අමරබන්දු කිහිලිගන්වා ගත් ෆයිල් කවරයද සමග හුන් තැනමය.

    බලා සිට බැරිම තැන විටක් කා පෙට්ටි කඩයෙන් කහට තේ කෝප්පයක් පානය කිරීමට සිතා ඔහු අමාත්‍යංශයෙන් එළියට පැමිණියේය. ඔහු කහට කෝප්පය තොල ගාන අතරේ ඔහු අසලට පැමිණි මිනිසා අමුතුය. ඔහු මැටි නෑඹිලියක් හිසේ නවාගෙන, මටි කෝප්ප මාලයක් බෙල්ලේ හොවාගෙන, කොටින්ම ඔහුගේ ඇග පුරාම මැටිය.

    “අනේ අනේ මාම මෙච්චර කියලත් ඔයා තවමත් වීදුරු කෝප්පේ නෙ කහට බොන්නේ.. ඔය වීදුරුව විසික්ක කරල දාගන්න ඔය කහට එක මේ මැටි කෝප්පෙට” ඔහු බලහත්කාරයෙන් ම අමරබන්දු අත මැටි කෝප්පයක් තැබුවේය.

    “ඔහොම බැහැ මාම රට, දැය, සමය දියුණු කරන්න, අපි කන්න බොන්න ඕනෙ මැටි භාජන වල, ඉතිරි කරන්න ඕනෙ මැටි කැට වල” ඔහු සිය බෙල්ලේ වූ මැටි කෝප්ප මාලය ශබ්ද කරමින්ම එතැනින් පිට විය. 

    නවුම් මැටි කෝප්පයේ සීනි නැති කහට එක තොලගෑ අමරබන්දුහට රට දියුණුවන බව හැගුණි.  

    දවස පුරා සිය කාර්යය නොකෙරුණු තැන අමරබන්දුහට වෙහෙසය. සිත කළකිරුණි. ෆයිල්කවරය කිහිලි ගන්වාගෙනම ඔහු මහමග පොදු බංකුවක්මත හිදගත්තේ එහි තවත් අයෙක් හිද සිටිනු දුටුවද එය මායිම් නොකරය.

    බෙන් හෝගන් වර්ගයේ තොප්පියක් ද තද නිල් පැහැති ලෝගුවක් ද පැළද හුන් ඔහු හිදිවනම නිසොල්මනේ බලාගත් වනම සිට අමරබන්දු ඇමතුවේය.

    “මේ උන්නැහේගෙ වැඩේ කෙරුනෙත් නැහැ නේද…. මගෙත් එහෙමයි.. ඒත් සැලෙන්න එපා උන්නැහේ

    “වෙහෙසකර අභියෝගයක් සාර්ථකව ජයගත් පසු එහි අග්‍රඵලය ලබන්න නිහඩව ටික කලක් බලා සිටිය යුතුය” ඔහු කීවේය.

    “ඔය උන්නැහේ අමරබන්දු නේද..” මම “රූපසිංහ-හිටං” අමරබන්දුගේ විශ්මිත වත දුටු ඔහු තමන්ව ස්වේච්ඡාවෙන්ම හදුන්වා දුන්නේය.

    එය ඇසූ අමරබන්දුගේ යටිබඩත් කොරවී ගියේය. නමුත් තමන් පැමිණි කාර්යය නොකෙරුනද රට දියුණුවෙන්නට පටන්ගෙනඇති බව අමරබන්දු හට හැගුනි. අඩුමගානේ රටවත් දියුණුවෙයිනෙ අමරබන්දු සුසුමක් හෙළා සුවපත්විය.

    Elon Musk ලොව සිව්වන ධනවත්ම පුද්ගලයා වේ

    0

    ටෙස්ලා හි ප්‍රධාන විධායක නිලධාරි Elon Musk අගෝස්තු 18 වන දින ලොව සිව්වන ධනවත්ම පුද්ගලයා බවට පත්ව ඇති බව බ්ලූම්බර්ග් ප්‍රවෘත්ති ඒජන්සිය පවසයි. අගෝස්තු 17 වන දින ටෙස්ලා ඉන්ක් කොටස් සියයට 11 කින් ඉහළ යාමෙන් පසු ලොව ධනවත්ම පුද්ගලයින්ගේ දෛනික ශ්‍රේණිගත කිරීමක් වන බ්ලූම්බර්ග් බිලියනපතියන්ගේ දර්ශකයේ මස්ක් මහතාගේ ශුද්ධ වටිනාකම ඩොලර් බිලියන 84.8 ක් දක්වා ඉහළ ගියේය. මේ නිසා Elon Muskගේ ශුද්ධ වත්කම් ප්‍රංශ සුඛෝපභෝගී ව්‍යාපාරික බර්නාඩ් ආර්නෝල්ට්ගේ වත්කම් පසුකර ගියේය. බ්ලූම්බර්ග් බිලියනපතියන්ගේ දර්ශකයේ වර්තමාන ඇමරිකානු නොවන ධනවත්ම පුද්ගලයා වන බර්නාඩ් ආර්නෝල්ට් වේ. දැන් ලොව ධනවත්ම පුද්ගලයින් 500 දෙනා අතර තුන්වන ස්ථානය හිමි සමාජ මාධ්‍ය දැවැන්තයා වන ෆේස්බුක් හි ප්‍රධාන විධායක මාක් සකර්බර්ග්ට ඩොලර් බිලියන 15 ක් පිටුපසින් Elon Musk සිටී.

    Amazon.com සමාගමේ නිර්මාතෘ ජෙෆ් බෙසොස්ගෙන් පසුව දර්ශකයේ දෙවන විශාලතම වැඩිවීම සනිටුහන් කරමින් මස්ක් මහතාගේ ධනය මේ වසරේදී ඩොලර් බිලියන 57.2 කින් වර්ධනය වී තිබේ.

    ජූලි මාසයේදී එලොන් මස්ක්, වොරන් බෆට් අභිබවා ගොස් ලොව හත්වන ධනවත්ම පුද්ගලයා බවට පත්විය. බෆට් මහතා ඩොලර් බිලියන 2.9 ක් වටිනා බර්ක්ෂයර් හැත්වේ කොටස් පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා පරිත්‍යාග කර ඇති අතර එමඟින් ඔහුගේ ශුද්ධ වටිනාකම පහත වැටුණි.

    නව අග්‍රාමාත්‍ය මාධ්‍ය ලේකම් ප්‍රවීණ මාධ්‍යවේදී රොහාන් වැලිවිට

    0

    ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනපදයේ 14 වන ගරු අග්‍රාමාත්‍ය මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ මාධ්‍ය ලේඛම්වරයා ලෙස, ප්‍රවීණ මාධ්‍යවේදී රොහාන් වැලිවිට ,අහතා පත් කර ඇත.

    රොහාන් වැලිවිට මතා අග්‍රාමාත්‍ය ලේඛම් ගාමිණී සෙනරත් මහතා අතින් 2020.08.18 වන දින අග්‍රාමාත්‍ය කාර්යාලයේදී සිය පත්වීම ලිපිය භාර ගත්තේය.

    ස්වාදෙහීන රුපවාහිනී සේවයේ වැඩසටහන් කළමනාකාර හා ප්‍රවෘත්ති අධ්‍යක්ෂක ධුරයේ කටයුතු කරනු ලැබූ ප්‍රවීණ මාධ්‍යවේදී රොහාන් වැලිවිට මහතා 2000 වර්ෂයේ ඉන් ඉවත්ව ගරු අග්‍රාමාත්‍ය මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ මාධ්‍ය උපදේශක ධුරයට පත්විය.

    ගරු අග්‍රාමාත්‍ය මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා 2000 වර්ෂයේ ධීවර අමාත්‍යවරයාව සිටි සමයේ එතුමාගේ මාධ්‍ය උපදේශක ලෙස කටයුතු කරනු ලැබූ රොහාන් වැලිවිට මහතා පළමු වරට විපක්ෂ නායක ධුරය දරන කාලයේදීද එතුමාගේ මාධ්‍ය ලේඛම් වරයා ලෙස කටයුතු කරණු ලැබීය.

    2004 වර්ෂයේ ගරු අග්‍රාමාත්‍ය මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ මාධ්‍ය ලේකම් සහ 2005 වර්ෂයේ සිට 2015 වර්ෂය දක්වා ජනාධිපති සම්බන්ධීකරණ ලේකම් ලෙස කතයුථුඅ කර ඒ මහතා, 2015 වර්ෂයේ සිට එතුමා විපක්ෂ නායකධුරය දරන කාලයේදී එතුමාගේ මාධ්‍ය උපදේශක ලෙස කටයුතු කරනු ලැබීය.

    2019 වර්ෂයේ පත්වූ නව රජ යටතේ අග්‍රාමාත්‍ය කාර්ය මණ්ඩල ප්‍රධානීන්ගේ මාධ්‍ය ලේකම් ධුරයද රොහාන් වැලිවිට මහතා හෙබවිය.

    ඒ මහතා වර්තමාන අග්‍රාමාත්‍ය මාධ්‍ය ලේකම් ලෙස මෙම මස 18 වන දින සිට සිය ධුරයේ රාජකාරි ආරම්භ කළේය.

    චිත්‍රපට හා ටෙලි නාට්‍ය අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු මෙන්ම ගත කතුවරයෙකු වන රොහාන් වැලිවිට මහතා, පන්නිපිටිය ධර්මපාල විද්‍යාලයේ කීර්තිමත් ආදී ශිෂ්‍යයෙකි.

    Press-Release-නිවේදන-අංක-19

    පුත් රුවන

    0

    අමරබන්දු උදෑසනින්ම ඡන්දය දැමීම සදහා ඡන්ද පොලට යෑමට සිතා මහ මගට පිවිසෙන නිමේශයේ පෙරදා මැකෝ උන්නාන්සේ රූප පෙට්ටියෙන් කළ ඉල්ලීම සිහි වී සියුම් ආඩම්බරයක් තමන් වෙත ආරූඩ විය. උන්නාන්සෙ කිව්ව් වගේ පුළුවන් උදෙන් ඡන්දෙ දාන්න ඕනෙ. අමරබන්දු තමන්ටම කියා ගත්තේය.

    මැකෝ උන්නාන්සෙ කෙළින් මිනිහා…. ඒ උත්තමයගෙ එක වචනෙන් ඔය තොරු මෝරු ෆුල් සරෙන්ඩර්. අමරබන්දුගේ සිත පිනා යයි.

    ලොකු කෙල්ල ඔතා දුන් බත් මුලත් කිහිලි ගන්වාගෙන සිරිසේන අයියාගේ කඩ මණ්ඩිය අද්දර කහට වීදුරුවක් බොන්න නතරවෙනවාත් සමගම රැලේ ෆුට් සයිකලේ පොල්ල අස්සෙන් කකුල දමා හරහට පැදගෙන ආ කොළු කුරුට්ටෙක්

    “ආ…. අමරෙ මාමා මාමට උණ නැතෙයි” ඔලොක්කුවට කියාගෙන් ඉගිලුනෙන් අමරබන්දුගේ අභිමානය මදකට හීන වී ගියේය.

    ඔය කොල්ලො රංචුව මැකෝ තුමාගේ වචනයක අල්ලගෙන ඊයෙ දවසෙම බෙරිහන් දෙනවනෙ සිරිසේන මුදලාලි තේ ගොට්ට වීදුරුවට මිරිකමින් කීවේය.

    ඒ මොකක්ද ලොක්කො ඒ, අමරබන්දු ගේ මුහුණ ප්‍රශ්නාර්ථයකින් ඇඹරී ගියේය.

    මැකෝ තුමා කියලනේ ඇගට උණ වගේ නම් හවසට ඡන්දෙ දාන්න එන්න කියල… මුං ඒකට එකතු කරගෙන අහවල් පැත්තේ අමාරුව සරුවට ඇත්තං විතරක් උදේ පාන්දරින් ඡන්දපොලට යන්න කියල. ඒකයි ඔය.

    අමරබන්දුගේ කළින් පැවති අභිමානය දියවී යම් ලැජ්ජාවකින් කාල වර්ණ මුහුණ තද නිල් පැහැ විය.

    කාලකණ්ණි, මට ඇති රුදාවක් යැ, මම මේ උදෙන්ම ඡන්දෙ දාල ගෑණියි වදාපු එකයි බලන්න රෝහලට යනගමං. අමරබන්දු ආරූඪ කොට ගත් කේන්තියකින් පවසද්දී සිරිසේන මුදලාලි හිච්චි එවුන් බං කියමින් කහට කෝප්පය ඔහු වෙත දිගු කළේය.

    ගණන් ගන්න එපා අමරෙ මල්ලි. මේ සැරේ ඔය කී වෙනියද සිරියානි නංගි වදන්නේ? සිරිසේන අමරබන්දුගේ සිහිය වෙනතකට යොමු කළෙන් ඔහුගේ කේන්තිය මදකට අමතක විය.

    මේ දොලොස් වෙනිය. අමරබන්දු මද සිනහවක් පෑවේය.

    මේ සැරේවත් කොල්ලෙක් වුනොත් උඹගෙ හීනෙ හැබෑ වෙනවනේද මල්ලියේ සිරිසේන ගේ එම කතාව අවංක එකකි.

    අනේ ඔවු අයියෙ, මේ සැරේනම් කොල්ලෙක් තමයි. අමරබන්දුගේ අපේක්ෂා සපිරි ඇස් දිදුලන්නට වූයේය.

    ඔන්න ඔහේ ඡන්දෙ බල්ලට දාල උඹ ඉස්පිරිතාලෙ පලයං, නැත්තං අටේ බස් එකේ නැග ගන්න බැරිවෙයි. සිරිසේනගේ කතාවෙන් අමරබන්දුගේ නොරිස්සීම තවත් උග්‍රවිය.

    පිස්සුද බං, මේ සැරේවත් හරියාකාර ආණ්ඩුවක් පත් කොර ගන්න එපැයි. අමරබන්දු සිංහනාද කළේය.

    උඹ දැම්මත් නැතත් මේ සැරේ පොහොට්ටු කාරයො උඩින් දිනයි බං, දැක්කෙ නැද්ද හන්දි ගානෙ සල්ලියි අරක්කුයි බෙදපු බෙදිල්ල. සිරිසේන කීවේය

    ඒවනම්  ඉතින් අනෙත් පැත්තෙනුත් බෙදුවෙ, “මේ සැරේවත් වෙනසක් කරමු ඇ..” කියු අමරබන්දු හිස් කහට වීදුරුව මේසය මත තබා යන්නට සැරසුනේය.

    ඡන්දයද දැමීම කොරෝනා අටමගලය නිසා වෙනදාට වඩා පමා විය. ඡන්දය දැමුවද දහයෙ බසයෙ යන්තම් එල්ලී ගත් අමර බන්දු ටවුමෙ රෝහලට සේන්දු වන විට දිවා ලෙඩ්ඩුන් බලන වෙලාව ගෙවී හෝරා දෙකක් පමණ වූ බැවින් සිය දරුවා බැලීමට හැකිවූයේ සවස කණිසමටය. වාට්ටුවට ඇතුල්වන විට ශ්‍රියානි පැදුරක් මත ඇළවී සිටියාය. වැදුම් වාට්ටුවේ ඒතරමට අම්මලාය, ඇදක් සොයාගන්නටවත් නැත. අමරබන්දු දුටු ඇගේ වත සියුම් සතුටකින්ද කණගාටුවකින්ද පෙගීගියේය.

    “මේ සැරෙත් කම්බායක් ළමයින්ගෙ තාත්තේ” ශ්‍රියානි කෙදිරුවාය.

    අමරබන්දුගේ මුහුණ කළු විය, තව කෙල්ලෙක්, ඔහුට ඉබේටම කියැවිනි.

    අමරබන්දු සිය දොලොස්වැනි දියණියත් බිරිදත් කැටුව බසයෙන් බසිනවිට පසුදා මද්දහන පසුවී තිබුණි. එහෙන් මෙහෙන් ඇසෙන බට්ටො සද්ද වලින් කියැවෙන්නෙ පොහොට්ටු කාරයින් උඩින්ම දිනා ඇතිබවයි.

    අමරබන්දුහට පොහොට්ටුවේ ජය සමරන්නට සිත් නොදේ, ඔහු පසුදා උදැසන සිරිසේනගේ කඩපිලට යනවිට පත්තරයේ මුල්පිටුව සැරසුනේ නව රජයේ අභිනව කැබිනට්ටුවේ පින්තූරයක්ද සමගිනි.

    ෂෙ…. අපේ ජනාධිපතිතුමයි මහින්ද මහත්තයයි ඇරුනහම මේකෙ ඉන්නෙත් ඉස්සර හිටපු හොරු ටිකමනේ. අමරබන්දු හට ඉබේටම කියැවිනි.

    ආ අමරෙ මල්ලි, මේ තියෙන්නෙ උඹල අපි කරපු වෙනස, පත්තරේ පෙන්වමින් සිරිසේන කීවේ අපේක්ෂා භංගත්වයෙනි.

    කහට කෝප්පය සුරතින් ගෙන එළිපත්තේ ඇණ තියාගත් අමරබන්දුහට සත්‍යය අවබෝධ වූවාක් වැනිය. කොච්චර හිතුවත් කොල්ලෙක් ලැබෙන්නෙ නැහැ වගේ තමයි කොච්චර දැගලුවත් අපිට වැඩක් වෙන ආණ්ඩුවක් මේ කපේට පත් වෙන්නේ නැහැ.

    මේ සැරේවත් පවුල් සෞඛ්‍යය නෝනට එන්න කියන්න ඕනෙ. ඔහු සිතුවේය.

    බීරූට් පිපුරුම අභිරහසක් !

    0
    A picture shows the scene of an explosion in Beirut on August 4, 2020. - A large explosion rocked the Lebanese capital Beirut on August 4, an AFP correspondent said. The blast, which rattled entire buildings and broke glass, was felt in several parts of the city. (Photo by Anwar AMRO / AFP)

    ලෙබනනයේ අගනුවරවන බීරූට්වල අද දිනයේ වු විශාල පිපුරුම මෙතෙක් කුමන ආකාරයක පුපුරුණ ද්‍රව්‍ය පිපිරීමක්ද යන්න ප්‍රකාශ කිරීමට එරට බලධාරින් මේ දක්වා අපොහොසත්වී ඇත.

    අගනගරයේ වරායට නුදුරින් සිදුවු මෙම පිපුරුමෙන් මේ වනවිට 10 දෙනෙකු මියගොස් ඇති බව තහවුරු වී තිබේ. මෙසේ මියගොස් ඇති ගණන තවත් ඉහළ යා හැකි බව විදෙස් ප්‍රවෘත්ති සේවා අනාවරණය කරයි.

    මේ වනවිට මෙම පිපුරුමෙන් පුද්ගලයින් 10 දෙනෙකු මියගොස්, සිය ගණනක් තුවාල ලබා ඇති බව එරට රජයේ මූලාශ්‍ර තහවුරු කර තිබේ.

    මෙම පිපිරීමත් සමග අගනුවර පුරා කම්පන තරංග (shockwaves) පතුරවා, ජනේල සුනුවිසුනු කර, නිවාස බැල්කනි කඩා වැටීමට හේතු වූ බව එය අත්විදි ජනතාව ප්‍රකාශ කර ඇත. මේ අතර පිපුරුම වන ආකාරය ගොඩබිම සහ මුහුදේ සිට වීඩියෝගත කිරීමට හැකිව තිබේ. එමගින් එම පිපුරුමේ විශාලත්වය පෙන්නුම්කෙරෙන බව ආරක්ෂක අංශ සදහන් කරයි.

    A wounded man walks near the scene of an explosion in Beirut on August 4, 2020. – A large explosion rocked the Lebanese capital Beirut on August 4, an AFP correspondent said. The blast, which rattled entire buildings and broke glass, was felt in several parts of the city. (Photo by Anwar AMRO / AFP)

    වසර ගණනාවකින් බීරූට් වලට බලපෑ බලවත්ම පිපිරීම වන මෙමගින් පොළොව දෙදරුම් දෙද්දී, සමහර නිවැසියෙක් භූමිකම්පාවක් යැයි උපකල්පනය කළහ. සමහරු තුවාල ලැබූහ. බියෙන් තැතිගත් සමහරු, සමීපතමයින්ට තුවාල සිදුවී ඇත්දැයි බැලීමට පාරවල් දිගේ ඇවිද ගියහ.

    මෙම පිපිරීම සිදුව ඇත්තේ නගරයේ වරාය ප්රදේශයේ වන අතර එහි ගබඩා නිවාස පුපුරණ ද්රව්ය තිබී ඇති බව ලෙබනනයේ රාජ්ය පුවත් ඒජන්සිය සහ ආරක්ෂක ආරංචි මාර්ග සඳහන් කරයි. වෙනත් ආරක්ෂක ආරංචි මාර්ග සඳහන් කළේ එම ප්රදේශයේ රසායනික ද්රව්ය ගබඩා වී ඇති බවයි.

    සමාජ මාධ්යවල නිවැසියන් විසින් බෙදාගන්නා ලද පිපිරුමේ වීඩියෝ දර්ශනවලින් පෙනී ගියේ වරාය දිස්ත්රික්කයෙන් දුමාරයක් ඉහළ යන අතර ඉන් පසුව දැවැන්ත පිපිරීමක් සිදුව ඇති බවයි. මුලදී විශාල ගින්නක් ලෙස පෙනෙන දේ රූගත කළ අය පිපිරුමේ කම්පනයෙන් පසුපසට විසිවෙයි.

    ජනාධිපති ධුරයේ ට්විටර් ගිණුමට අනුව ලෙබනන් ජනාධිපති මයිකල් අවුන් රටේ ආරක්ෂක කවුන්සිලයේ හදිසි රැස්වීමක් කැඳවීය.
    පිපිරීමට හේතුව කුමක්ද යන්න හෝ ගබඩාවල ඇති පුපුරණ ද්රව්ය මොනවාද යන්න දැනට පැහැදිලි නැත.
    වරාය ප්රදේශයේ සංචාරය කරමින් ලෙබනනයේ අභ්යන්තර ආරක්ෂක ප්රධානී අබ්බාස් ඉබ්රාහිම් කියා සිටියේ තමන් පූර්ව පරීක්ෂණයක් සිදු නොකරන බවයි. ඊශ්රායල නිලධාරියෙකු පැවසුවේ ඊශ්රායලයට පිපිරීම සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බවයි.
    බීරූට් වරායේ ප්‍රධානියා ස්කයි නිව්ස් වෙත පැවසුවේ පිපිරීමෙන් පසු එම ස්ථානයේ සිටි ගිනි නිවන භටයන් කණ්ඩායමක් “අතුරුදහන්” වී ඇති බවයි.

    ඉන්දියානු පොලීසියත් රවටා අංගොඩ ලොක්කාගේ සිරුර ආදාහනත් කරලා

    0

    සිය අනියම් බිරිඳ විසින් කායවර්ධන පානයට වසදී ඉන්දියාවේ දී ඝාතනය කළ බවට පසුගිය දා තොරතුරු පළවූ මෙරට පාතාල නායකයකු වන ‘අංගොඩ ලොක්කා’ මියගොස් ඇතැයි ඉන්දියානු පොලීසිය විසින් තහවුරු කර තිබේ.

    ඒ කොයිම්බතූර් පොලිසිය විසින් ඊයේ (2) දිනයේදීය.

    ආර්. ප්‍රදීප් සිං (35) නමින් ව්‍යාජ ලෙස හැඳුනුම්පත්, ලියකියවිලි හා ආධාර කාඩ්පතක් සකස් කරගෙන සිටි අංගොඩ ලොක්කාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ ව්‍යාජ ලෙස ලියකියවිලි ඉදිරිපත් කර මධුරෙයිහිදී ආදාහනය කිරීමෙන් පසුව ශ්‍රී ලාංකික කාන්තාවක් සහ තවත් පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවන් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇතැයි ‘ද නිව් ඉන්දියන් එක්ස්ප්‍රස්’ වාර්තා කර ඇත.

    එම ශ්‍රී ලාංකික කාන්තාව අංගොඩ ලොක්කා සමඟ ඉන්දියාවේ දී වාසය කළ අමානි තන්ජි (27) නමැති කාන්තාවයි.

    ශ්‍රී ලංකා පොලිසියට අවශ්‍යව සිටි අංගොඩ ලොක්කා අවම වශයෙන් අවුරුදු දෙකක්වත් කොයිම්බතූර් නගරයේ සැඟවී සිට තිබුණි.

    කොයිම්බතූර් පොලිසිය විසින් සැකකරු ඊයේ ඊරෝදිදී අත්අඩංගුවට ගනු ලැබ ඇත්තේ අංගොඩ ලොක්කා වෙනුවෙන් ව්‍යාජ ලියකියවිලි හැඳුනුම්පත් නිර්මාණය කළ බවට චෝදනා කරමිනි.

    අංගොඩ ලොක්කා ජූලි 3 වන දින රාත්‍රියේ හදිසියේ හෘදයාබාධයක් හේතුවෙන් ඔහු නිවසේදී ක්ලාන්ත වී ඇති බව ඔවුහු පවසමින් සිහිසුන්ව කොයිම්බතූර් රෝහලට ගෙන ගොස් ඇති බව ඉන්දීය පොලිසිය පවසයි.

    ඔහු කොයිම්බතූර් හි කලපට්ටි පාරේ චෙරන් මනගර් අසල ග්‍රීන් ගාඩ්න්හි ආර්. ප්‍රදීප් සිං යනුවෙන් හඳුන්වා ඇති අතර සැකකරුවන් ඔහුගේ ඥාතීන් බව බලධාරීන්ට පවසා තිබේ.

    පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණයෙන් පසු ඔහුගේ ව්‍යාජ ආධාර කාඩ්පත් තොරතුරු ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු මෘත දේහය ඔවුන්ට ලැබුණි. නිසි පරිදි ලේඛන පරීක්ෂා කිරීමට පොලිසිය අපොහොසත් වී ඇති බවට චෝදනා එල්ල වන අතර සීආර්පීසී හි 174 වන වගන්තිය යටතේ පීලමඩු පොලීසිය විසින් ඔවුන්ට එරෙහිව නඩු පවරා ඇත.

    ඔහුගේ දේහය ආදාහනය සඳහා රැගෙන යාම සඳහා පොලීසියට ඉදිරිපත් කළ ලිපි ලේඛන ව්‍යාජ ඒවා බවට අනාවරණය වී ඇත්තේ ශ්‍රී ලංකාවේ බුද්ධි අංශ කණ්ඩායමක් ඔහු පිළිබඳ තොරතුරු සොයා ඉන්දියාවට යාමෙන් පසුව බවට එරට වාර්තා සඳහන් කරයි.

    එරට පොලීසිය එම ව්‍යාජ හැදුනුපත් ලියකියවිලි හඳුනා නොගැනීම සම්බන්ධයෙන් මේ වන විට චෝදනා එල්ලවී ඇතැයි ඉන්දීය පුවත්වල සඳහන් වේ.

    අත්අඩංගුවට ගත් පුද්ගලයින් වන්නේ, මදුරෙයි දිස්ත්‍රික්කයේ පැසිංපුරම් අසල හල් නගර් අදියර 1 හි දිනකරන්ගේ බිරිඳ සිවකාමි සුන්දරි (36), ව්‍යාජ ලියකියවිලි ලබා ගැනීමට උදව් කළ ඊරෝඩ් එස්. තියානේශ්වරන් සහ අංගොඩ ලොක්කා සමග කොයිම්බතූර් හි වාසය කළ ඔහුගේ සහකාරිය ය.

    මෙම තිදෙනාට අයිපීසී 120 බී, 177, 182, 202, 212, 417, 419, 466, 468 සහ 471 යන වගන්ති යටතේ නඩු පවරා රිමාන්ඩ් භාරයේ තබා ඇති බව පොලිසිය පවසයි.

    මේ අතර, අංගෝඩා ලොක්කා ඝාතනය කර කොයිම්බතූර් හි තැන්පත් කර ඇති බවට කරන ලද බුද්ධි වාර්තාවක් පදනම් කරගෙන ශ්‍රී ලංකා පොලිසිය වැඩිදුර පරීක්ෂණ සඳහා තමිල්නාඩු පොලිසියට ගොස් තිබුණි.

    මේ මත පදනම්ව නගර පොලිසිය නඩුව නැවත විවෘත කළ අතර කාන්තාවන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ලියකියවිලි ව්‍යාජ ඒවා බවත් ඔවුන් අංගොඩ ලොක්කා ප්‍රදීප් සිං බව මවා පෑ බවට හෙළිව ඇත්තේ ඉන් පසුවයි.

    මෘත දේහය ලැබීමෙන් පසු පසුදා ඔවුන් මදුරෙයිහිදී ආදාහනය කර ඇති බව පොලිස් ආරංචි මාර්ග සඳහන් කර ඇත.

    පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණයෙන් පසු වැඩිදුර පරීක්ෂාව සඳහා සාම්පල යවා ඇත.

    පරීක්ෂණ ප්‍රතිඵල ලැබීමෙන් පසුව පමණක් ඔහු හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේද නැතහොත් ඝාතනයට ලක්වූවාද යන්න පිළිබඳව නිගමනයකට එළඹිය හැකි බව පොලිස් ආරංචි මාර්ග සඳහන් කරයි.

    ඉන්දියාවේ සිට මෙහෙයවූ කෝටි 25ක මත්කුඩු තොගයක් වැල්ලම්පිටියේ නිවසකින් හමුවෙයි

    0

    වැල්ලම්පිටිය බ්‍රැන්ඩියා වත්තේ නිවසකින් රුපියල් කෝටි 25 ක් පමණ වටිනා හෙරොයින් කිලෝ 25 ක් සොයා ගෙන තිබේ.

    ඒ යුද හමුදා බුද්ධි අංශට ලද තොරතුරකට අනුව පොලිස් විශේෂ කාර්ය බලකාය අද (31) කළ විශේෂ මෙහෙයුමකිනි.

    ඉන්දියාවට පළාගොස් සිටින මත්කුඩු ජාවාරමේ නිරතව සිටින පූකුඩිකන්නා නැමැත්තාගේ ඉන්දියාවේ සිට මෙහෙයවමින් එවූ නවට හෙළිවී ඇති බේවා බිරිදගේ නැගණියගේ නිවසේ සගවා තිබී ඇත.

    පූකුඩිකන්නාගේ බිරිදගේ නැගණිය මේ සම්බන්ධයෙන් සැකපිට අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ.

    මෙයට දින කිහිපයකට පෙර මෙම නිවසට කිලෝ 50 ක පමණ මත්කුඩු තොගයක් සගවා තබා ගැනීමට ලැබී ඇත.

    එම මත්කුඩු විටෙන් විට රැගෙන ගොස් තිබෙන බවත් විමර්ශන වලින් පෙනී ගොස් තිබේ.

    මත්කුඩු තොගය හමුවන්නේ නිවසේ අල්මාරියක සගවා තිබියදීය.

    දළදා වහන්සේ වැඩසිටින කරඬු හතේ කතාව

    0

    මේ දිනවල අපේ ඓතිහාසික ශ්‍රි දළදා මාලිගාවේ පෙරහර මංගල්‍යය පැවැත්වෙන නිසා ඊට සම්බන්ධ දෙයක් ලියන්න කියලා හිතුනා.මම කියන්න දේ බොහෝවිට ඔබ දන්නවත් ඇති.ඒත් බහුතරයගේ දැනගැනිමට මේ විස්තරය කරන්න හිතුනා.
    මම කියන්නේ දළදා වහන්සේ වැඩසිටින කරඬුව ගැනයි.හැබැයි මේ කතාව මම 2017 අගෝස්තු 6 වෙනි ඉරිදා ලක්බිම පුවත්පතට ලිව්වා.ඒ මා ලියු ලිපිය බොහෝ වෙබ් අඩවි විසින් උපුටාගෙන තිබුණා අකුරක්වත් වෙනස් නොකර.ඒත් ඒ කිසිම වෙබ් අඩවියක ඒ ලිපියේ මුල් අයිතිකරුවු මගේ නමවත් අඩුගානේ පත්තරේ නමවත් සදහන් කරලා තිබුණේ නැහැ.ඒක අපිට ගැටලුවක් නැහැ ඉතින්.

    අපිට ශ්‍රි දළදා වහන්සේ පියවි ඇසින් දකින්න ලැබෙන්නේ දළදා දැක්මකදි විතරනේ.දළදා දැක්මක් සිදුවෙන්නෙත් කලාතුරකින්.දළදා වහන්සේ වැඩ ඉන්නේ කරඬු හතක් තුළයි.
    දළදා මාලිගාවේ ඇතුල් මාලිගයේ හෙවත් ගඳකිළියෙහි දළදා කරඬුව තැන්පත් කරලා තියෙනවා.විශේෂ වීදුරු කුටියක තමයි මේ සුවිසල් කරඬුව තැන්පත් කරලා තියෙන්නෙ.
    මේ සුවිසල් කරඬුවේ මාල මුතු රන්මාල ආදිය තැන්පත් කරලා තියෙන බව ඔබ කරඬුව ඈතින් සිට වන්දනා කළත් දකින්න ඇතිනේ.මේ මාල ආදිය නොයෙක් යුගවලදි රජවරු බිසෝවරු සෙන්පතිවරු හා රාජ්‍ය නායකයන් පූජාකළ ඒවා.මෙම පූජා වස්තු කවුරුන් විසින් පුජාකළාද යන්න මාලිගාවෙි ඇති කොමසාරිස් පොත නම් ග්‍රන්ථයේ සදහන් වෙනවා.
    දළදා. වහන්සේ වැඩසිටින අපට පෙනෙන සුවිසල් කරඬුව පුජාකරලා තියෙන්නේ විමලධර්මසූරිය රජතුමා විසින්.එය රිදි පාටින් යුක්තයි.මේ කරඬුව ඇතුලේ තවත් කරඩු හයක් තියෙනවා.පේසා වළලු ලඟින් මෙම සුවිසල් කරඬුව ගලවන්න හැකියි.

    පළමු සුවිසල් කරඬුව ඉවත්කළ පසු දෙවැනි කරඬුව දකින්න පුළුවන්.එහි රන්පත් සමුහයක් තියෙනවා.ධම්මචක්කපවත්තන සුත්‍රය සහ වටිනා ධර්ම පාඨ මෙම රන්පත්වල සටහන් කර තියෙනවා.එම කරඬුව බුරුම රටෙන් පුජා කළ එකක්.
    දෙවැනි කරඬුව ඉවත්කළ පසු මතුවෙන තුන්වෙනි කරඬුව අඩි 1 1/2 ක් පමණ උසකින් යුක්තයි.දඹරනින් එය නිමවා තිබෙනවා.එය ඉවත් කිරිමට යතුරක් අවශ්‍යයි.ඒ යතුර තිබෙන්නේ දියවඩන නිලමේතුමා බාරයේයි.
    තුන්වැනි කරඬුව ඉවත්කිරිමෙන්පසු හමුවෙන සිව්වන කරඬුව රත්තරනින් නිමවා තිබෙනවා.එහි මැණික් ආදිය ඔබ්බවා තිබෙනවා.එය ඉවත් කිරිමේ යතුර තිබෙන්නේ මල්වතු පාර්ශවයේ මහානාහිමියන් බාරයේයි.
    මල්වතු මහනාහිමියන් එම කරඬුව විවෘත කිරිමෙන් පසු දක්නට ලැබෙන දක්නට ලැබෙන පස්වෙනි කරඬුව පුජා කර ඇත්තේ ඇහැලෙපොළ මහ අධිකාරම්තුමා විසින්.එය අඩියක් පමණ උසයි.එම පසවෙනි කරඬුවේ යතුර තිබෙන්නේ අස්ගිරි පාර්ශවයේ මහනාහිමියන් බාරයේයි.
    මෙහි හතරවෙනි කරඬුව මල්වතු කරඬුව වශයෙනුත් පස්වෙනි කරඬුව අස්ගිරි කරඬුව කියාත් හැදින්වෙන්නේ ඒවායේ යතුරු තිබෙන්නේ ඒ ඒ මහනාහිමිවරුන් බාරයේ නිසාය.අස්ගිරි කරඬුව ඇහැලේපොල මහ අධිකාරම විසින් පුජාකර ඇති නිසා එය ඇහැලේපොල කරඩුව කියාත් හඳුන්වනවා.ඒ කරඬුව පුජාකරලා තියෙන්නේ 1816 අගොස්තු 29වෙනි ඉරිදා බව කරඬුවේ පාදමේ සදහන් කරලා තියෙනවා.

    ඇහැලේපොල විජේසුන්දර වික්‍රමසිංහ චන්ද්‍රසේකර අමරකෝන් යනුවෙන් මහ අධිකාරම් තුමාගේ නම එහි සදහන්ව තිබෙනවා.
    එම කරඬුව ඉවත් කිරිමෙන් පස්සේ හයවෙනි කරඬුව මතුවෙනවා.හයවෙනි කරඬුවේ පැත්තක තව කුඩා කරඬුවක් දකින්න තියෙනවා.දන්ත කුමරු හා හේමමාලා කුමරිය සිරිලකට දළදා වහන්සේ වැඩමවාගෙන ආ කරඬුවයි ඒ.
    හත්වෙනි කරඬුව අඟල් හතරකින් පමණ උසකින් යුක්තයි.දළදා වහන්සේ වැඩසිටින මෙම කරඩුව බුරුම රජයෙන් පුජාකල කරඬුවක් බවයි කියන්නේ.එහි තමයි දළදා වහන්සේ වැඩ ඉන්නේ.
    ඇතැම් ව්ට කරඬුවේ යතුර බාරව සිටින මහනායක හාමුදුරුවෝ නමක් අපවත් වුනොත් අදාළ පාර්ශවයේ කාරක සභික හිමිවරුන් මුලින්ම මහනාහිමියන් ගේ පන්සලට ගිහින් එහි සිටින ප්‍රධාන ශිෂ්‍ය හිමිගෙන් දළදා කරඬුවේ යතුර බාරගන්නවා.එසේ.බාරගත් එම යතුර එම පාර්ශවයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ අනුනායක හිමියන්ට බාර දෙනවා.අලුතෙන් මහනාහිමි නමක් පත්වෙනතුරු යතුර ජ්‍යෙෂ්ඨ අනුනායක හිමියන් බාරයේ පවතිනවා.ඇතැම්විට ජ්‍යෙෂ්ඨ අනුනායක හිමියන් මහනායක ධුරයට පත්වුනොත් දළදා යතුර උන්වහන්සේ බාරයේම පවතිනවා.වෙනත් හිමිනමක් මහනායක ධුරයට පත්වුවහොත් ජ්‍යෙෂ්ඨ අනුනාහිමියන් විසින් දළදා යතුර අභිනව මහානාහිමියන්ට බාර දෙනවා.
    මේ අනුව බලනවිට දළදා ප්‍රදර්ශනයක් කරන්න මල්වතු අස්ගිරි මහානායක හිමිවරු හා දියවඩන නිලමේ එක්විය යුතුයි.
    දළදා වහන්සේ ප්‍රදර්ශනයට තබන අවස්ථාවලදි තැන්පත් කිරිමට වෙනම රන් කරඬුවක් තිබෙනවා.එය ප්‍රදර්ශන කරඬුව ලෙසත් හදුන්වනවා.රන් නෙළුම් මලක් උඩ කොපුවක දළදා වහන්සේ රඳවා ප්‍රදර්ශනයට තබනවා.
    පෙරහර සදහා හස්තියා මත තැන්පත් කරන්නේ තවත් කරඬුවක්.පෙරහර කරඬුව ලෙස එය හදුන්වනවා.පෙරහර කරඩුව වගේම ප්‍රදර්ශන කරඬුව තැන්පත් කර තිබෙන්නේ දළදා වහන්සේ වැඩසිටින කරඬුව පිහිටි වීදුරු කුටිය තුළමයි.

    අංගොඩ ලොක්කා ඉන්දියාවේදී මරලා!

    0

    ඉන්දියාවට පලාගොස් එහි ජීවත් වූ අංගොඩ ලොක්කා නැමැති පාතාලයේ ප්‍රබලයාට ඔහුගේ අනියම් බිරිද විසින් වස ලබාදී ඝාතනය කර ඇති බවට තොරතුරු බුද්ධි අංශ වෙත ලැබී තිබේ.

    අංගොඩ ලොක්කා ඝාතනය කර ඇති ඇත්තේ මෙයට සති දෙකකට පෙරය.

    ඒ ඔහු කායවර්ධන ව්‍යායාම්වල නිරතව සිටින බැවින් ඒ වෙනුවෙන් ගත් ශක්ති ජනක පානයට වස කවලම් කරමින් බවට බුද්ධි අංශ වෙත තොරතුරු ලැබී ඇත.

    පසුගිය දිනවල ඔහු රිය අනතුරකටද ලක්ව සිට ඇත.

    ඔහු එරට සිට වසර තුනක් තිස්සේ සිය ගෝලබාලයින් මගින් මෙරට මත්කුඩු ජාවාරම සහ පාතාලයේ කටයුතු මෙහෙයවමින් සිටියේය.

    ඝාතනය පිළිබඳ තොරතුරුවල සත්‍ය ඇත්ත නැත්ත ඉන්දියාවෙන් නිල වශයෙන් දැන ගැනීමේ කටයුතුවල මෙරට ආරක්ෂක අංශ සහ බුද්ධි අංශ නිරතව සිටී.

    මෙරට බුද්ධි අංශවලට ලැබී ඇති තොරතුරුවලට අනුව අංගොඩ ලොක්කා ඉන්දියාවේ කොලොම්බුතූර් ප්‍රදේශයේ පදිංචිව සිටී.

    අංගොඩ ලොක්කා සිය අනියම් බිරිද ලෙස තබාගෙන සිට ඇත්තේ ඔහුගේ සමීපතම මිතුරෙකුගේ බිරිදකි.

    රත්තරන් නැමැති එම සමීපතයා 2017 වසරේ ජනවාරි මාසයේදී ඝාතනය කර තිබුණි.

    අනතුරුව ඇය අංගොඩ ලොක්කා විසින් සිය අනියම් බිරිද ලෙස තබාගෙන සිට ඇති බවට පොලීසියට තතු ලැබී තිබුණි.

    2017 වසරේ පෙබරවාරි 27 වෙනිදා මාකදුරේ මධුෂ් සමග එක්වෙමින් කළුතර එතනමඩලේදී බන්ධනාගාර බස් රථයකට ප්‍රහාරයක් එල්ලකර සමයං නැමැති පාතාලයේ ප්‍රබලයා ඇතුළු හත් දෙනෙක් ඝාතනය කළ පසු අංගොඩ ලොක්කා සිය විශ්වාසවන්තම ගෝලයා වන අතුරුගිරියේ ලඩියා සමග ඉන්දියාවට බෝට්ටුවක නැගී පලාගොස් තිබේ.

    මාස කිහිපයක් ඉන්දියාවේ රැදී සිටි ඔවුන් ව්‍යාජ විදෙස් ගමන් බලපත්‍ර දෙකකින් ඉන්දියාවේ සිට ඩුබායි පළා යන්නට සූදානම් වී ඇත.

    එහිදී චෙන්නායි ගුවන් තොටුපොලේදී ඉන්දියානු ආරක්ෂක අංශවලට හසුවී තිබේ.

    ඉන් පසු දිගටම ඔවුන් ජීවත් වූයේ ඉන්දියාවේය.

    සිය අනියම් බිරිදවද ඔහු ඉන්දියාවට ගෙන්වාගෙන ජීවත් විය.

    එරට සිට ඔහු මහා පරිමාණයෙන් මත්කුඩු ජාවාරම මෙන්ම ව්‍යාපාරිකයන්ගෙන් කප්පම් ගැනීම්වලද නිරත වූ බවට දැනගන්නට ඇත.

    ඔහුට කප්පම් නෙගෙවූ ව්‍යාපාරිකයන් තිදෙනෙකුට ගෝලයින් යොදා වෙඩි තබා තිබුණු අතර දෙදෙනෙක් ඝාතනය කර තිබුණි.

    අංගොඩ ලොක්කාගේ අවසන් කටයුතු මේ වන විටත් ඉන්දියාවේ සිදුකර ඇති බවත් ඔහුගේ ඝාතනයට මුල්වී ඇත්තේ බල අරගලයත් බවත් බුද්ධි අංශ වලට ලැබී ඇති තොරතුරුවල සදහන් වේ.

    ඔහුගේ ඝාතනය ගෝලබාලයින්ම සැළසුම් කර බිරිද මගින් කර ඇති බවද පැවසේ.

    කෙසේවෙතත් ඊයේ සවස් වන විටත් අංගොඩ ලොක්කාගේ මව් පියන් සහ සහෝදරිය සාමාන්‍ය ලෙස සිට ඇති බවත් එවැනි මරණයක් ගැන ඒ අය නොදන්නා බවත් බුද්ධි අංශ සහ ආරක්ෂක අංශ සොයා බැලීමකදී පෙනී ගොස් තිබේ.

    එසේම ඔහුගේ විවාහක බිරිදගෙන්ද මේ සම්බන්ධයෙන් ආරක්ෂක අංශ නිලධාරීන් තොරතුරු විමසා ඇත.

    ඇය සදහන් කර ඇත්තේ රිය අනතුරකට ලක්ව ඔහු රෝහල්ගත කර ඇතැයි තමාට දැන ගන්නට ලැබුණු බවත් සති දෙක තුනක සිට ඔහුගෙන් ඇමතුමක් නොලැබුණු බවත් ය.

    ඇය පදිංචිව සිටින්නේ සිය දරුවන් සමග ඇඹිලිපිටිය ප්‍රදේශයේ ය.

    මේ තත්වය මත පොලිස් බලධාරීන් ඊයේ රාත්‍රිය වන විට ඉන්දියාවේ චෙන්නායි හී පිහිටි මෙරට මහාකොමසාරිස් කාර්යාලයෙන් ඒ සම්බන්ධයෙන් තොරතුරු විමසා ඇත.

    නිල වශයෙන් තොරතුරක් ලබාදීමට මහකොමසාරිස් කාර්යායේ නිලධාරීන් අපොහොසත් වී ඇති නමුත් ඒ පිළිබඳ තොරතුරු ලබාදීමට අපේක්ෂිතය.

    චීනය පරාදයි…

    දීර්ඝ කාලයක් සිදුකල පර්යේශන වල ප්‍රතිපල‍යක් වශයෙන් චීනය නිපදවූ රොකට්ටුවකට මීට දින 4කට පෙර සිදුවූනේ කුමක්ද ? චීන රොකට්ටුවක් ? හදට නොගොස් මුල් වරට අතර මගදී කඩාගෙන වැටුණේ 2020 ජුනි 13 දාය.ඊට මාසයකට පසුව චීනයේ ශිචුආන් (Sichuan) සිට අභ්‍යාවකාශ ගත කරනු ලැබූ කුයිශෝ 11 (Kuaizhou-11 රොකට්ටුවට සිදුවූ දෙයක් මේවනවිටත් අනාවරණය වී නැත .මෙය වාර්තා වුනේ ජුලි 12දාය. චීනය අභ්‍යාවකාශ යානා නිපදවීම සදහා පර් යේශන ඇරඹුවේ 1958 දීය. වසර 62 ක් තිස්සේ චීනයේ මේ කටයුතු සාර්ථක වී නැත .

    මේ වනවිට ආර්ථික යුද්ධයෙන් පැරදී ඇති චීනය මෙසේ රොකට් හෙවත් සැටලයිට් යුද්ධයෙන්ද පැරදී අවසන්ය . චීනය සමග ? හදට පමනක් නොව සෞරග්‍රහමංඩලයටම ? රොකට් යවන්නට ගිය බොහෝ රටවල් හා පුද්ගලයින්ටද “අනිච්චාවත සංඛාරා” උරුම වී තිබේ . අමෙරිකාව වැනි ලොව දියුණු රටවලින් තාක්ෂණය සොරකම් කර ගැනීමට තිබූ අවස්තාවන් කාබාසිනියා කර ගැනීම චීනයට වැරදුණු තැනය. දින 3 කට පෙර මෙම අභ්‍යාවකාශ යානාවට සිදුවූ දෙය ගැන චීනයේ CNSA ආයතනය මෙතෙක් කිසිවක් ප්‍රකාශයට පත්කර නැත . චීනය උත්සාහ කර ඇත්තේ මෙම යානාව මාර්ගයෙන් ටොන් එක හමාරක් පමන බර සැටලයිට් (චන්ද්‍රිකා ) අභ්‍යාවකාශයට ගෙන ගොස් එහි ස්තාපිත කිරීමයි. අමෙරිකාව අභ්‍යාවකාශ හමුදාව (Space Force) නමින් යුත් විශ්මිත බලසේනාවක් ආරම්භ කිරීම නිසා කලබලයට පත් චීනය ඊට මුහුන දීමට ගන්නා ක්‍රියාමාර්ග කොතරම් දුරට සාර්ථක වේද ?

    මේ අතර අමෙරිකාව තම දෙවෙනි අභ්‍යාවකාශ යානයත් මීට දින කීපයකට පෙර ෆ්ලොරිඩාවේ කේප් කැනවරල්හි සිට ගුවන් ගත කලේය . ඉන් අභ්‍යාවකාශයට සැටලයිට් (චන්ද්‍රිකා )62 ක් යවනු ලැබීය . චීනය යුද්ධයකට සූදානම් වෙද්දී අමෙරිකාව ප්‍රමුඛ ? ලෝකයේ ප්‍රබල රටවල් රාශියක හමුදාවන් දැන් චීනය වටකර අවසන්ය .

    (ඊලඟට බලාපොරොත්තු වන්න චීනය ආර්ථික යුද්ධයෙන් පරදින හැටි )

    සිංහරාජ මායිමේ දිය ඇලි සොයා

    0

    සිංහරාජ වනාන්තරය ට මායිම් ව පිහිටි නෙළුව, ලංකාගම නම් සුන්දර ග්‍රාමය මේ දිනවල ඉතාමත් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රදේශයකි.

    ඊට හේතුව එම ගම් පියස තුළ පිහිටා ඇති දිය ඇලි සමූහයයි. එම දිය ඇලි සොයා මා කළ සංචාරයේ සොදුරු අවස්ථා පහතින් ඉදිරිපත් කරන්නම්.

    එහිදී මා විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලද දිය ඇලි බ්‍රාහ්මණ ඇල්ල ( උස මී 31 ) , තට්ටු ඇල්ල ( උස මී 15 ), ගල් ඔරුව ඇල්ල ( උස මී 12), ඌරන් වැටුන ඇල්ල ( උස මී 24) , කැකුණ ඇල්ල ( උස මී 10 ), පතන් ඇල්ල ( උස මී 23 )

    බ්‍රාහ්මණ ඇල්ල ( උස මී 31 )
    තට්ටු ඇල්ල ( උස මී 15 )
    ගල් ඔරුව ඇල්ල ( උස මී 12)
    ඌරන් වැටුන ඇල්ල ( උස මී 24)
    කැකුණ ඇල්ල ( උස මී 10 )
    පතන් ඇල්ල ( උස මී 23 )

    විවේකයක් ලැබුනම ගිහින් සුන්දරත්වය විදින්න. බොහොම සංවේදී පරිසරයක් තියෙන ප්‍රදේශයක් නිසා ගෙනියන කුණු ආපහු ගේන්නත් අමතක කරන්න එපා.

    චීන රසවතිය – Li Ziqi

    0

    අන්තර්ජාල පරිහරණය කරන අයගේ එක් එක් විනෝදාංශ අතරේ රසවත් විනෝදාංශයක් තමයි cooking channel නැත්නම් ඉවුම් පිහුම් නැරඹීම. ඒ අතරේ අතිශය ජනප්‍රියත්වය ට පත් ඉවුම් පිහුම් නාලිකාවක් තමයි Li Ziqi කියන්නේ. චීනයේ ගම්බද සුන්දර පරිසරයක හීන කතන්දරයක කුමාරියක් වගේ දිස් වෙමින් ඈ කරනා ඉවුම් පිහුම් වලට වශී වී ලෝකයේ මේ වනවිටත් Li Ziqi Cooking නරඹන ප්‍රේක්ෂකයන් ගණන බිලියන 1.5 ඉක්මවන බවයි වාර්තා වෙන්නේ.

    කවුද Li Ziqi කියන්නේ?

    ලී කියන්නේ චීනයේ සිචුවාන් ප්‍රාන්තයේ පින්යින් හෙවත් Pingwu ප්‍රදේශයේ තම මිත්තණිය සමඟ ජීවත් වන අවුරුදු 30 ක තරුණියක්. ලී ගේ ළමා විය ඒ තරම් සුන්දර නොවන බවයි පැවසෙන්නේ. දෙමාපියන් දික්කසාද වූ පසු පියා යටතේ වැඩෙන ඈ ට කුඩම්මාගේ අඩම්තේට්ටම් නිසා දුෂ්කරතාවයට පත් වෙනවා. ඈ එයින් මිදීමටයි තම මිත්තණිය හා මුත්තණුවන් සමඟ ඈත කඳුකරයේ දුගී ගමක වාසය තෝරා ගෙන ඇත්තේ. ඇගේ මුත්තණුවන් ගොවියෙක් සේම කෝකියෙක්. ඇයට ඉවුම් පිහුම් සඳහා උත්තේජනය ඔහු වෙතින් ලැබුණ බවයි පැවසෙන්නේ. මුත්තණුවන් ගේ මරණයෙන් පසු පාසැල් අධ්‍යාපනයෙන් සමු ගැනීමටත් ග්‍රාමීය චීන තරුණ තරුණියන් බොහෝ දෙනා සිදු කරන ආකාරයට නගරයට රැකියාවක් සොයා යෑමටත් ලී ට සිදු වෙනවා. ඒ අනුව නගරයේ වේටර්වරියක, ඩීජේ සංගීතය සපයන්නියක සහ ගායිකාවක ලෙස කටයුතු කල බව සදහන්.

    හදිසියේ මිත්තණියගේ අසනීප තත්වය මත නැවත ගමට ඒමට සිදුවන ඇයට නැවත සාමාන්‍ය ගැමි තරුණියක සේ ගොවිතැන හා ඉවුම් පිහුම් වල නිරත වීමට සිදු උන නමුත් අවසානයේ එයම ඇගේ ඉරණම වෙනස් කර මුලු ලෝකයක් ආදරයෙන් වැළඳ ගන්නා තරුණියක් සේම සොබා දහම, සංස්කෘතිය සහ රසවත් ආහාරපාන ඇසුරේ ඉතා නිදහස් ජීවිතයක් ගෙවන්නියක බවට ත් පත් කරනවා.

    2015 Meipai කියන මොබයිල් ඇප් එක හරහා තම කුඩා අලෙවිසැල ජනප්‍රිය කරවීමට ඒ ගැන කියවෙන වීඩියෝ අන්තර්ජාලයට එක් කරන ඈට ක්‍රමයෙන් ලොව පුරා මිලියන ගණනක නරඹන්නන් ආශක්ත වෙන්නේ ඈ ව අන්තර්ජාලයේ තාරකාවක් බවට පත් කරමිනුයි. සම්ප්‍රදායික චීන ආහාර වට්ටෝරු ඉතා ම මූලික අමුද්‍රව්‍ය යොදා ගනිමින් සිත් ගන්නා සුළු ආකාරයට ඉදිරිපත් කරන නිසාමයි ඈ ට මේ තරම් විශාල ආකර්ෂණයක් අන්තර්ජාලයේ හිමි වන්නේත්.

    ලී පවසන ආකාරයට ඇගේ ඉලක්කය නාගරික අන්තර්ජාල පරිශීලයකන්. “මට අවශ්‍යයි ඔවුන්ට දැන්වීමට ඔවුන් ගේ ආහාර පැමිණෙන්නේ කොතනින් ද යන වග” ලී එසේ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක දී පවසා තිබෙනවා.

    චීනයේ විශාලතම සමාජ මාධ්‍ය ජාලය වන Sina Weibo හි මිලියන 25 ක නරඹන්නන්, facebook සමාජ ජාලයේ මිලියන 3 කට අධික නරඹන්නන් සහ YouTube හි මිලියන 10 ක ට අධික නරඹන්නන් ඇයගේ නවතම ඉවුම් පිහුම් මොනවාදැයි නිරන්තරයෙන් විමසා සිටීමෙන් ම කඳුකරයක හුදකලා පරිසරයක ගහකොළ ඇසුරේ වෙසෙමින් වුවත් ලී කරන විප්ලවය කොයි තරම් සුවිසල් දැයි සිතා බැලිය හැකියි.

    2019 Peoples Daily පුවත්පත විසින් People’s Choice Award ඇය වෙත පිරිනමන අතර චීනයේ CCTV ආයතනය ද ලී විසින් ලෝකයට චීන සංස්කෘතිය ජනප්‍රිය කරවීමට ගන්නා උත්සාහය ගැන විශේෂයෙන් අගයා තිබෙනවා.

    ඒ විතරක් නොවෙයි ඇගේ ක්‍රමය ලොව පුරා රටවල් ගණනාවක අනුකරණය කරමින් පවා තියෙනවා. එනිසා මේ ලී ගේ සාර්ථකත්වයේ ආරම්භය පමණක් බව කිව හැකියි. මන්ද යත් තව වසර කිහිපයකින් ඈ අනිවාර්යයෙන්ම ලොවම කතා බව කරන චීන සංස්කෘතික හා වෙළඳ සන්නාමයක් බවට පත් වෙනවා නිසැක නිසයි.

    නැගෙනහිර මුහුදේ දි ජපන් ගුවන් ප්‍රහාරයෙන් ගිලුනු BRITISH SERGEANT

    0

    ගාල්ල මුහුදු පුරාවිද්‍යා එකකය මගින් වාර්ෂිකව නැගෙනහිර මුහුද ආශ්‍රිතව කරන ලද ගවෙිෂණ වලදි. ප්‍රදේශයේ ධිවරයන් විසින් වකරේ බල ප්‍රදේශයේ කායන්කේනි ගාම නිළධාරි වසමට අයත් කායන්කේනි මුහුදු තීරයේ සිට කිලෝමීටර් පහක පමණ දුරින් මිටර් 25 ගැඹුරු මුහුදේ ගිලුනු නෞකාවක් පිළිබඳව දැන ගන්නට ලැබුණු අතර එම නෞකාව ගවෙිෂණය කිරිමෙිදි මෙය ලෝක යුද්ධ සමයේ ජපනුන් විසින් ගුවන් ප්‍රහාරයන් මගින් ගිල්වා දැමු British Sergeant නෞකාව ලෙස හදුනා ගන්නා ලදි . මුහුද යට සිරි අසිරිය මගින් එම නෞකාව පිළිබඳව ඓතිහාසික කතාව පිලිබඳව දැනුවත් කරන්නෙමු.

    1922 බිතාන්‍ය පාර්මස් නැවි නිෂ්පාදන සමාගම විසින් ඉදිකරන ලද මෙම නෞකාව ඉන්ධන ප්‍රවාහනය සදහා යොදා ගත් වෙළෙඳ නෞකාවක් ලෙස මුල් කාලිනව තම සේවය ලබා දෙන ලදි. 1940 මැයි මාසයේදි මෙම නෞකාව ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව බලා යාත්‍රා කලේය. එහිදි මොහුගේ රාජකාරිය වුයේ නැගෙනහිර මධ්‍යධරණි මුහුදේ රාජකාරි කටයුතු සිදු කරන නාවික හමුදාවට ඉන්ධන සැපයුම් කිරිමයි. 1942 ජුනි මස 26 වන දින බිතාන්‍ය නැගෙනහිර මධ්‍යධරණි බල ඇණියේ නිජබිම වු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පිහිටි සුවස් ඇල හරහා රතු මුහුදේ වරායව් අතර යාත්‍රා කරන ලදි.1940 ජුලි මසයේ ප්‍රංශ නාවික හමුදාව යටත් කර ගැනිමෙන් පසු ඔවුන් සතු යුධ නැවි කිහිපයක් වරයන් වෙත ඇදගෙන යාමද මෙම නෞකාව විසින් සිදු කරන ලදි. වෙළෙඳ නෞකාවක් වුවත් කෙමෙන් කෙමෙන් යුධ කටයුතු වලට සම්බන්ධ විය. බිතාන්‍ය නාවික හමුදාවන්ට ඉන්ධන පිරවුම් හලක් වශයෙන් ද මෙම නෞකාව කටයුතු කරන ලද.

    1940 වර්ෂයේ දෙසැම්බර් අග බොම්බායට යාත්‍රා කල අතර එහිදි ශ්‍රී ලංකාවේ Trincomalee වෙතද යාත්‍රා කරන ලදි. නැවත 1941දි ග්රීසිය බලා පිටත් වු අතර එහිදි වරායක නවතා දමා තිබු උණ්ඩ පුරවන ලද නෞකාවක ඇති වු පිපිරීමෙන් මෙම නෞකාවටද සුලු හානි සිදුවිය. විවිධ ප්‍රහාරයන්ට ලක්වු British Sergeant නැවත 1942 ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණෙන අතර එ ඔහුගේ අවසන් ගමන විය. ඉන්දියන් සාගරයේ ආරක්ෂාවට යොදා සිටි බිතාන්‍ය නාවිකයන් හ එක් වු British Sergeant මේ වන විට යුධ උපකරණ වලින් සමන්විත විය. කාලතුවක්කු 7ක් ලුවිස් තුවක්කු 03 ක් හා විශේෂ තුවක්කුකරුවන් 03 හා නාවිකයන් හා කාර්‍ය මණ්ඩලය 59 දෙනෙකු සිට ඇත.

    1942 අ⁣ෙප්‍රලේ මස ,5 දින HMS හර්මිස් ඇතුළු යුධ නෞකා Trincomalee ආසන්න මුහුදේ තිබු අතර ජපන් ජාතිකන් දෙවන ලෝක යුධ කටයුතු වලට අවතීර්ණ වෙම්න් බිතාන්‍යට එරෙහිව ප්‍රහාර එල්ල කල අතර ජපන් ජාතිකන්ට අයත් ගුවන් යානා මගින් නැවි වලට ප්‍රහාර එල්ල විය HMS හර්මිස් මුලින් එයට මුහුන දුන් අතර එය දැනගත් British Sergeant වෙිගයෙන් නෞකාව වෙනත්.දිශාවකට යාත්‍රා කලහ. එ මඩකලපුව ආශ්‍රිත මුහුදු කලාපයටය නමුදු ජපනුන් අයත් වැල් IVD3 A1 ප්‍රහාරය ගුවන් යානය මගින් British Sergeant වෙත ප්‍රහාර එල්ල කරන ලද අතර නෞකාව දෙකට කැඩි ගිලි විනාශ විය.

    ජිවිත කිහිපයක් බිලිගත් අතර තවත් පිරිසක් ජිවිතාරක්ෂක බෝට්ටු වල නැගි පලා ගියහ. නැව වර්තමානයේ මාලු අභිජනනය සදහා මහත් දායකත්වයක් සපයන ලද තෝ තැන්නකි. නැව දෙකට කැඩි කොටස් දෙකක් වශයෙන් ගිලි ඇත.එක කොටසක් මුනින් අතට ගිලි ගොස් ඇති අතර අනෙක් කොට උඩ අතට පිහිටා ඇත. වසර ගනනක් රටවල් කිහිපයකම සංචාරය කොට ශ්‍රී ලංකාවේ මුහුදේ අවසන් ගමන් ගිය තවමත් ප්‍රතාපවත් ලීලාවෙන් මුහුද යට වැජඹෙන ආකාරය දැකිය හැකිය.

    බුදුදහම අතුරුදන් කිරිමේ පළමු පියවර දහම විකෘති කිරිමයි

    0

    පසුගිය දා ජනාධිපති බෞද්ධ උපදේශක සභාව රැස්වුවිට වර්තමානයේ ඇතැම් භික්ෂු ප්‍රතිරූපකයන් ශාසනයට කරන හානිය පිළිබඳව නාහිමිවරුන් ජනාධිපති  ගෝ‍ඨාභය රාජපක්ෂ මහතා දැනුවත් කර  තිබිණ . ඒවා වළක්වා ගැනිමට සුදුසු වැඩපිළිවෙළක්  සකස් කර දුන්නහොත් තමන්ගේ ධුර කාලයේදි  එය ක්‍රියාත්මක කර දිය හැකියැයි මෙහිදි ජනාධිපතිතුමා පවසා තිබිණ.

      ඇත්තටම වර්තමානයේ  ශාසනික අර්බුදයක් තිබේද?, මුලින්ම එය සොයා බැලිය යුතුවේ. බැලු බැල්මට පෙනෙනවාට වඩා ඇතුළත සිටම ශාසනයට හානි කරන්නෝ අද වැඩිවි තිබේ.මුලින්ම කළ යුත්තේ මේ සදහා පූර්ණ අධ්‍යයනයක් කිරිමය. එසේ නොමැතිව අවිධිමත්ව කතාකර හෝ නිවේදන නිකුත්කර හෝ මාධ්‍ය හමු  පවත්වා  හෝ අද පවත්නා අර්බුදය විසඳාගත නොහැකිය. මුලින්ම සමස්ත අර්බුදය හදුනාගත යුතුවේ. ඊට බලපෑ හේතු ,පසුබිම ගැන අධ්‍යයනයක් කළ යුතුවේ.

        වර්තමානයේ ධර්මය විකෘති කිරිම් අනනත්වත් දක්නට ලැබේ. ථෙරවාදි ධර්මය විවරණ කරන ක්‍රමය නොතකා තම තමන්ගේ අභිමතය පරිදි දේශනා පැවැත්විම් අද බහුලය. මොවුන් වනසන්නේ පරියාප්ති ශාසනය හෙවත් ත්‍රිපිටක ධර්මයයි. විශේෂයෙන් බෞද්ධයන් වෙනුවෙන්ම නාලිකා බිහිවිමත් සමගම ඉන් අයහපත් පැත්තක්ද සිදුවිය. එම සමහර නාලිකා තුළින් විකාශය වන්නේ සත්‍ය දහම නොවන බව ඒ පිළිබඳව අධ්‍යනයක යෙදෙන අයෙකුට පැහැදිලිවේ. එම සමහර නාලිකා බොහෝමයක් බෞද්ධයන් යාදිනි ක්‍රමයකට ඇදදමමින් සිටි.

       නිසිලෙස ධර්මය හැදැරිමකින් තොරව ධර්මයයැයි තම අභිමත ප්‍රකාශ කරන දේශකයෝ බහුලව බිහිවුහ. බුදුදහම අතුරුදන් කිරිමේ පළමු පියවර වන්නේ ධර්මය විකෘති කිරිමයි. අංගුත්තර නිකායේ සදහන් වන්නේ විකාර නොකර දහම දේශනා කරන ලෙසය. එසේම පද ව්‍යංජ විකෘති නොකර දහම දේශනා කරන ලෙසත් අංගුත්තර නිකායේ සදහන්වේ. කැබලි කොට ගන්නා ආහාර හෙවත් බුදුරදුන් දේශනාකළ කබලිංකාර ආහාර යන වචනය සමහරු විකෘති කර ඇත්තේ කය බලියක් කරන ආහාර වශයෙනි.එසේම පටිච්ච සමුප්පාදය යනු කැමැත්තෙන් බඳින පටිය ලෙස දහම විකෘති කරන්නේ විවරණය කරති. දහම විකෘති කරමින් නිකුත් කළ ග්‍රන්ථද රාශියකි. බුද්ධ වචනය විකෘති කරන්නෝ බහුලය. රහත් යන වචනය හා අරහත් යන වදන් පවා විකෘති කර ඇත. තව ශ්‍රමණ වේශධාරිහු  ධර්මාශාසනය මත හිඳගෙන කාන්තාවන්ගේ අඟපසඟ විස්තර කරති. ඒවා අසා නිවන් යෑමට සාදුකාර දෙන අඥාන බෞද්ධයෝද වෙති. බුදුරදුන් දේශනා කළ දහම පසෙක දමා උන් වහන්සේ උපන්නේ කොහේදැයි සොයන කණ්ඩායමක්ද වෙති. කෙලෙස් නැසෙනවිට එම කෙලෙස් ශරිරයෙන් පිටවෙන ක්‍රමය හොයාගත් “ප්‍රඥායෙකුද” සිටි. ඒ හිමියන් කියන්නේ කෙලෙස් පිටවෙන්නේ බඩ ගොස් බවයි. 

      දශක තුනක් හතරක කාලයක සිය දහම මේ ලෙස වේගයෙන් විකෘති කිරිම් සිදුව්ය. නිසි ගුරු ඇසුරක් නොලැබු ,වැඩිහිටි හිමිවරුන් යටතේ ශික්ෂණයක් නොලැබු ඔිලාරික ශ්‍රමණ ප්‍රතිරූපකයන්  විසින් මෙම විනාශය සිදුකරන බව පැහැදිලිය.  

          මේ අන්දමින් දහම  විකෘති කරන පස්නමක් 2018 වසරේදි මල්වතු  පාර්ශවයේ මහානායක තිබ්බටුවාවේ ශ්‍රි  සුමංගල හිමියෝ මල්වතු විහාරයට කැඳවුහ. එම හිමිවරුන් කරන  වරද පැහැදිලි කරදිමෙන් පසු නැවත එවැනි විකෘති කිරිම් නොකරන බව මහනාහිමිට වැඳ පොරොන්දු වුහ. මේ සම්බන්ධයෙන් එකළ විද්‍යුත් හා මුද්‍රිත මාධ්‍යයෙන්ද එයට විශාල  ප්‍රචාරයක් ලබාදුනි. නමුත් මල්වතු විහාරයෙන් පිටවු  වේලාවේ සිටම මේ දක්වාම එම පිරිස කරන්නේම ධර්මය විකෘති කිරිම්ය.

       එසේම 2018 08.06 වෙනි දින මල්වතු මහනාහිමියන් බෞද්ධ කටයුතු කොමාසාරිස්වරයාට ලිපියක් යවමින් උපදෙස් දි තිබුණේ දහම විකෘති කරන හිමිනමකගේ සාමණේර ලියාපදිංචිය අහෝසි කරන ලෙසය. එසේම සියම් මහ නිකායේ වනවාසි සංඝ සභාවේ මහනායක පස්ගොඩ ජිනවංශ හිමියෝද  2018.08.15 වෙනි දින බෞද්ධ කටයුතු ⁣කොමසාරිස්ට ලිපි දෙකක් යොමුකර තිබිණ. ඒ අධර්මවාදි කටයුතුවල නියැලෙන, තම සංඝ සභාවට අයත් හිමිවරුන් දෙනමකගේ උපසම්පදා හා සාමණේර ලියාපදිංචිය අහෝසිකරන කරන ලෙස දන්වමිනි.

       මහානාහිමිවරුන්ගේ උපදෙස් අනුව එම පිරිසගේ සාමණේර හෝ උපසම්පදා  ලියාපදිංචිය අහෝසි වුවායැයි සිතුවත් එම පිරිස තම කටයුතු තවමත් ඊටත් වඩා හොඳින් කරගෙන යන බව පෙනේ. 

       එසේම දේශපාලන අවභාවිතාව නිසාද අද භික්ෂුත්වය කෙලෙසුණු අවස්ථා එමටය. ඇතැම් හිමිවරුන්  සීමාව ඉක්මවා දේශපාලනය කිරිමෙන් මෙම තත්වය උදාවි තිබේ.

      එසේම වර්තමාන සමාජය තුළ තමන් බුදුවි යැයි කියමින් බෞද්ධයන් රවටන චීවරධාරින් පිරිසක්ද වෙති. තව කොටසක් රහත්වි යැයි කියති.සෝවාන් වුවෝද අඅනන්තය. මේ සියල්ල තුළින් ඔවුහු බෞද්ධයෝ රවටමින් තම මඩි තරකර ගනිති. මෑතකදි එක්තරා හිමිනමක්  මල්මත පැමිණ නාගාසනයක වාඩිවි කහවතුරෙන් නාහවන විඩියෝවක් අන්තර්ජලයේ වේගයෙන් සැරිසැරනි. ඊට බොහෝ දෙනා විරෝධය පාද්දි 2015.05.21 වන දින අදාළ සංඝ පාර්ශවයෙන් නිවේදනයක් නිකුත්කරමින් කියා  සිටියේ එම හිමියන් තම පාර්ශවයයට අයත් භික්ෂුවක් බවය.

        මේ කුමන අන්දමේ කුමන ශ්‍රමණ වේශධාරියෙකු වුවත් කරන්නාවු බහුරූ කෝලම් නිසා හානිය සිදුවන්නේ ඒ අය අයත් පාර්ශවයට හෝ නිකායට පමණක් නොව සමස්ත ශාසනයටම අමතක කළ යුතු නොවේ. වරක් මා සේවයකළ මාධ්‍ය ආයතනයට හොඳින් සිවුරු පෙරවගත් හිමිනමක් පැමිණිිිියහ. උන්වහන්සේ තමන්ව හදුන්වා ගත්තේ ත්‍රෛනිකායේ මහනායක වශයෙනි. ඒ පිළිබදව සදහන්වන මුද්‍රාවක්ද උන්වහන්සේ සතුවිය. එසේ බුදුවුවෝද රහත්වවුවෝද තම ප්‍රවෘත්ති පළකර ගැනිමට මා හමුවු අවස්ථා එමටය. 

       මේ අන්දමින් මානසික ව්‍යාධියට පත්වුවෝ  අද සමාජයේ බහුලය. නමුත් මේ ගැටලුවලට මේ දක්වා ලැබුණු විසඳුමක්නොමැත. මේ සම්බන්ධයෙන් යම්කිසි විධිමත් පියවරක් ගැනිමේ උවමනාවක් මල්වතු මහනාහිමියන්ට ඇතිබව උන්වහන්සේ සමඟ කතාබහ කරනවිට පෙනේ. වරක් මල්වතු විහාරයෙහි  පැවැති ජර්මනියේ සංඝනායක පදවිය පිරිනැමිමේ උත්සවයේදි මහනාහිමියන් ඉදිරියේම  ශාසනයේ අර්බුුුුද හා කතිකාවතක අවශ්‍යතා සම්බන්ධයෙන් මම ප්‍රකාශයක් කළෙමි. මා වෙත බුද්ධ ප්‍රතිමාවක්ද තෑගි දෙමින් මහනාහිමියෝ එම අදහස අගය කළහ.

       අද පවතින ගැටලු විසඳා ගැනිමට මුල්විය යුත්තේ මල්වතු මහනාහිමියන්ය. අපේ රටේ සාම්ප්‍රදායික ශාසනික නායකත්වය පවතින්නේ මහ විහාර   දෙකට බව අමුතුවෙන් කිවයුතු නොවේ. එතනදි මල්වතු මහනාහිමියන්ගේ තීරණය අතිශය වැදගත්වනු ඇත. එබැවින් මේ අර්බුදයේදිද මුල්විය යුත්තේ උන්වහන්සේය. වැරදි කළ හිමිවරුන්ට මීට   පෙර මහනාහිමිවරුන් නිකුත්කළ අණ පිළි නොපැද්දේනම්   ඉන් එහා උන්වහන්සේලාට ගත හැකි නීතිමය පියවරක් නොමැත.

    ඒනිසා වහාම ඒ සදහා නීතිමය රාමුවක් සකසා ගැනිම සුදුසුවේ. ශාසනික මට්ටමින් යම්කිසි රීතියක් සම්මුතියක් ඇතිකරගත යුතුවේ.එසේම තුන්නිකායම නියෝජනය වන ප්‍රබල සංඝ කවුන්සිලයක් වැනි දෙයක්හෝ නීතිගත නොකළහොත් ඉදිරියට ශාසන විලෝපිකයන් තවත් තවත් බිහිවනු  ඇත.

    මෙය තැන තැන කතාකිරිමෙන් හෝ  නිවේදන නිකුත්කිරිමෙන් හෝ   විසඳාගත නොහැකිය.

    අතීතයේදි රටේ ආඥාාා චක්‍රය වුයේ රටේ රජුය.ඒ නිසා රජවරු නිතරම සර්ව සාධාරණ තීන්දු ගත්හ. ශාසනික ගැටලු වලදිද රජවරු තීරණ ගත්තේ ඒ අන්දමිනි. එකල අධර්මවාදි අවිනියවාදි භික්ෂුන්පිළිබඳව සිල්වත් විනයධර හිමිවරුන් ගන්නා තීරණය ක්‍රියාත්මක කළේ රජු විසිනි. සමහර අවස්ථාවලදි එවන් අවිනියවාදි භික්ෂුන් ශාසනයෙන්නෙරපා රැකි රක්ෂා ලබාදුුුුන් බව ඉතිහාසයේ  සදහන්වේ. මහපරාක්‍රමබාහු රජතුමා මහ කාශ්‍යප හිමිගේ උපදෙස් පරිදි ශාසන ශෝධනයක් කළ බව සදහන්වේ. එවන්සිද්ධින් රැසක් ඉතිහාසයේ  සදහන්වේ. රජවරු දුශ්ශිල අවිනියවාදි අධර්මවාදින් පන්නා  සිල්වත් විනයවාදි හිමිවරුන් රැකගන්නට   පියවර ගත් නිිිසා ශාසනය  මේදක්වා සුරක්ෂිතව රැකුණි. නමුත් වර්තමානයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලන ක්‍රම පවතින වකවානුවක එවන් තීරණ ගත නොහැකිය. නමුත් මේ සදහා සුදුසු පියවරක් ගැනිම අත්‍යාවශ්‍යම කාරණයකි.

    වර්තමානයේ අපේ රටේ නිකායන් තුනකි. එයින් බිදුණුු පාර්ශව ගණනාවකි. සොයා බැලුවහොත් රටේ නිකාය හා පාර්ශවයන්හි මහානායක පදවිය පමණක් දරණ  හිමිවරුන් 35කට වැඩිය. අනුනාහිමිවරුන් සිය ගණනකි. අධිකරණ සංඝනායක හිමිවරුන් හා සංඝනායක පදවි දරණ හිමිවරුන්  දහස්ගණනකි. ඊට අමතරව ද්විතිය ,තෘතිය නායක පදවිද වේ.එහෙත් අද මේ අන්දමින් දහම විකෘති කරමින් බුදු, පසේබුදු මහ රහත්කියා හදුන්වා ගන්නා මානසික රෝගින් දවසින් දවස  බිහිවෙද්දි තවමත් ඒ සදහා පියවරක් ගත නොහැකිනම් එතැන ප්‍රශ්නයක් ඇතිබව අමුතුවෙන් කිව යුතු නොවේ. එම නිසා මෙම සියළු නිකායන් ඒකරාශි කර ගිහිපැවිදි විද්වත්කමිටුවක්  පත්කර අද ඇති සමස්ත    අර්බුදය හදුනාගැනිමට පියවර ගතයුතුවේ. කවුරු කුමන අදහස් පළකළත් අවසානයේ වැදගත් වන්නේ මල්වතු මහනාහිමියන්ගේ තීරණය  නිසා ගැටලුවට උන්වහන්සේගේ අවධානය වහා යොමුවිය යුතුවේ. ලබාගත යුතු විසඳුම මේ යුගයේදිම නොගතහොත් ඉදිරිය තවත් භයානක විය හැකිය. ඒ සදහා හොඳම අවස්ථාව දැන් උදාවි තිබේ.

     එසේම අපේ ඉපැරණි බෞද්ධ  උරුමයන් ද  බෞද්ධයන්ට අහිමිවියන තත්වයක් උදාවි තිබේ. මුහුදු මහ විහාරය අවසන් මොහොතේ රැකගත හැකිවිය. මේවනවිට ඓතිහාසික දෙවනගල පුදබිමට සිදුවන හානිය මාධ්‍යය මගින් ඉස්මතු කර තිබේ.

    එක්තරා පිරිසක් බුදුපිළිම කඩමින්, පුරාවිද්‍යා භූමි අල්ලා ගනිමින්, අපේ සංස්කෘතික දායාද,අපේ උරුමයේ සංකේත වනසාලති. තව පිරිසක් ඇතුළේම සිට ත්‍රිපිටකය ථෙරවාද සම්ප්‍රදාය වනසාලීමට දිවා රෑ වෙහෙසෙති. දේශන පවත්වති. පොත් ලියති. මාධ්‍යයෙන්ද ඔවුන් උඩ දමති. සංස්කෘතික උරුමය වනසන්නෝ සහ පරියාප්ති ශාසනය වනසන්නෝ යනු දෙපිරිසක් වුවත් ඔවුන් ගමන්කරන්නේ   එකම මාර්ගයේය. මේ දෙපිරි⁣සගේම අවසන් ඉලක්කය වන්⁣නේ බුදුදහම රටින් තුරන් කිරිමය. එතෙක් අප බලා සිටිය යුතුවෙිද? එම නිසා ජනාධිපතිතුමා බෞද්ධ උපදේශක සභාවේදි ප්‍රකාශකළ ආකාරයට සසුන රැකගැනිමට සුදුසු වැඩපිළිවළක් සකස් කිරිමට පියවර ගැනිම යුගයේ අවශ්‍යතාවකි.

    ( දෙස් විදෙස් සම්මාන ලැබු, ප්‍රවීණ ජනමාධ්‍යවේදි, ලක්බිම පුවත්පතේ හිටපු ප්‍රධාන කර්තෘ ධර්ම ශ්‍රි තිලකවර්ධන මහතා ලියු විශේෂ ලිපියකි මේ. ඒ මහතා සියම් මහ නිකායේ අස්ගිරි පාර්ශවය හා ශ්‍රී රෝහණ සංඝ සභාව මෙන්ම අමරපුර නිකායෙන්ද, විදෙස් සංඝ සංවිධාන කිපයකින්ද ගෞරව සම්මාන ලැබු ලේඛකයෙකි.)

    මරණය උරුම වූ යක්දෙස්සියන් නොහොත් වැලපෙන ඉතිහාසය

    0

    යුරෝපීය ඉතිහාසයේ විසි වන ශතවර්ෂය ආරම්භය යනු අඳුරු මායාකර්මත් ඒවා සිදු කරන යක්දෙස්සියන් පිළිබඳවත් භීතිය මැවූ සමයකි. යක්දෙස්සියන් පිළිබඳ සමාජ විඥානය තවමත් තුන්හුලස් අඳුරු පැහැ දිගු තොප්පි හෝ අඳුරු ලෝගු දමාගත්, අවුල් ව ගිය හිසකෙසින් හා අඳුරු වැරහැලි වලින් ගත වසාගත් දිගු නැහැයක් හා උල් නිකටක් ඇති කොස්සක නැගී අහස පුරා යන ජරාපත් අවලක්ෂණ මැහැල්ලක ගේ රූපය වෙතට සැරි සරයි.

    නමුත් යක්දෙස්සියන් ලෙස චෝදනා ලබන්නේ ඔවුන් පමණක් නොවේ. අසාමාන්‍ය මානසික චර්යා පිළිඹිබු කරන යෞවනියන් පවා යක්දෙස්සියන් ලෙස එකළ චෝදනා ලබන ලදී. එවක ජන සමාජය ඔවුන් සාමාන්‍ය ගැහැණියකට කළ නොහැකි දේ කිරීමට සමත් වන බව තදින් විශ්වාස කළහ. ඔවුහු අඳුරු මායාකර්ම වලින් රූමත්, ධනවත් හා දේව භක්තික යහපත් මිනිසුන්ට විපත පමුණුවන්නාහ. මේ හේතූන් නිසාම විසි වන ශතවර්ෂය ආරම්භයේ මායාකර්ම වල යෙදෙන්නේ යැයි සැක කරන ගැහැණුන් පුලුස්සා හෝ එල්ලා මරා දැමීම අතිශය සමාජ සාධාරණත්වයෙන් යුතු ක්‍රියාවන් සේ පිළිගැනුණි.

    නමුත් ඉතිහාසයේ යක්දෙස්සියන් යැයි සැක කළ ගැහැණුන්ගේ මරණාසන්න විලාපය කියනා සත්‍යය එයම විය හැකි ද? යක්දෙස්සියන් දඩයම ගැන අද වන විට ඉතිහාසය අධ්‍යනයෙන් සොයා ගෙන ඇති කරුණු අනුව එසේ මරණයට පත් කළ බොහෝ කාන්තාවන් අවිහිංසක සුවකරන්නියන්, ස්වභාවධර්මය ඇදහූවන් හෝ මානසික අවපීඩන තත්ත්වයන්ට, අධි මානුෂික හැකියාවන්ට පත් වූ කාන්තාවන් වේ. ඒ වන විට යුරෝපය පුරා බලවත් වන ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ ආධිපත්‍යය කිතු දහම ට අයත් නොවන දේශීය ඇදහීම්, යාගහෝම, මායාකර්ම, අත්බෙහෙත් ආදිය සිදු කළ, සමාජයේ ගෞරවය දිනා සිටි එවැනි කාන්තාවන් ජීවිතයෙන් ඉවත් කරන්නේ හුදෙක් අසමසම කිතුනු පූජකවරයේ බලය ප්‍රශ්න කිරීමට ඉඩ නොතබණු පිණිස බව සිතිය හැක.

    වර්ෂ 1500- 1600 අතර කාලයේ යුරෝපයේ දී යක්දෙස්සියන් ලෙස චෝදනා ලැබ මරණයට පත් කළ කාන්තාවන් ගණන 80000 ඉක්මන බව පැවසේ. ඒ අතරිනුත් ජර්මනිය වැඩිම යක්දෙස්සියන් දඩයම් වාර්තාව හිමි කර ගෙන සිටී. යක්දෙස්සියන් ලෙස චෝදනා ලැබීමට පහසු ගොදුරු වූයේ තනිකඩ කාන්තාවන්, වැන්දඹුවන් හෝ ආර්ථික සමාජීය කාරණා මත ආන්තික කළ ගැහැණුන් බව ද ඉතිහාසය වාර්තා කරයි.

    1486 දී ජර්මනියේ රචනා කෙරුණ “Malleus Maleficarum” හෙවත් යක්දෙස්සියන් ගේ යකුළ (The Hammer of Witches) නම් කෘතියෙන් යක්දෙස්සියන් හඳුනාගත හැකි ආකාරය සහ දඩයම් ක්‍රම ගැන සඳහන් කර තිබුණි. මෙය ඒ සමයේ බයිබලයට පමණක් දෙවැනිව අතිශය ජනප්‍රියත්වයට හා අලෙවියට පත්ව තිබූ බව සඳහන් වීමෙන් යක්දෙස්සියන් සේ සැලකූ කාන්තාවන් ගේ ඉරණම මරණයයි යන්න කෙතරම් තදින් යුරෝපා සමාජය සිතුවේ ද යන්න පැහැදිලිය.

    යුරෝපයේ මුල් බැස තිබූ යක්දෙස්සියන් පිළිබඳ භීතිය යටත් විජිත සමයේ අඳුරු පැහැ සම් ඇති ස්වදේශික ජනයා වෙත විතැන් කිරීම ඊලඟ ඛේදවාචකය වෙයි. එංගලන්තය, ප්‍රංශය පමණක් නොව යක්දෙස්සියන් සේ සලකා ඇමරිකාව ද කළු ජාතිකයන් දහස් ගණනින් මරණයට පත් කරයි. නමුත් මේ අතරින් අද දක්වා පරිසරය හා බැඳුනු වෙද හෙදකම්, විශ්වාස පද්ධතියක් ඇති තම ස්වදේශික දැනුම උසස්කොට සලකන වික්කාවරුන් ඇමෙරිකා සහ කැනඩා භූමිය ආශ්‍රිතව සීමිතව තම සම්ප්‍රදායයන් පවත්වා ගනිති. බොහෝ කලා නිර්මාණ වල වස්තු විෂයයක් ලෙස ඔවුන් ගේ අනාගතය දැකීමේ නුවණ, ස්වභාවික ඖෂධ සත්කාර, කෙම් ක්‍රම ආදිය උත්ප්‍රාසයට නං වනු පෙනේ.

    14,15 සියවස් වල සිට යුරෝපයේ අතිශය හිංසනයට ලක් කෙරුණු මායාකර්මයන් නව දහමක් බවට පත් කිරීමේ පුරෝගාමියා ජෙරාල්ඩ් ගාඩ්නර් (Gerald Gardner) සේ සැලකේ. යටත් විජිත සිවිල් සේවකයෙකු ලෙස ඔහු තම රැකියාව අතරතුර ආදි ආගම් හැදෑරීම සිදු කළ බව පැවසේ. ඒ අතර සේවය කරන යටත්විජිත ලංකාව හා මලයාව ගැන ද සඳහන්ය. වික්කා දහම තෝරාගත් ශුද්ධ වස්තූන් ත්‍රිත්වයක් වන්දනා කිරීම බොහෝ දුරට දැකිය හැක. ඒ අතර සොබාදහමේ අංග, මව් දේවතාව, අං සහිත දෙවියා (horned god) ඒ අතර සුවිශේෂ වේ. ස්වභාවධර්මය මුල් තැන්හි ලා සලකන එහි ගුප්ත, මායාකාරී සිදුවීම්, සංකල්පයන් හා පුදපූජා විධීන් ගෙන් ගහණය.

    යුරෝපයේ යක්දෙස්සියන් දඩයමේ නිරපරාදේ ගොදුරු වූ අනෙක් පිරිස පරිණත ගැහැණු හෙවත් wise women ලෙස සැලකේ. ආගමකට වඩා වෙදකම් මූලික කරගත් ඔවුන්ගේ භාවිතාවන් ස්වභාවික ශාඛ හා කෙම් ක්‍රම ආදිය මුසුව තිබුණ නිසාත් ජීවිත බේරා ගැනීම නිසා නිතැතින්ම ආරෝපණය වී තිබූ සමාජීය බලය නිසාත් අඳුරු මායාකර්ම කරන්නියන් යැයි කිතුනු පූජකවරයේ විවේචනයට ලක් වන්නට සිදු වූ අතර බොහෝ පරිණත ගැහැණුන්ට එනිසාම හිමි වූ ඉරණම නම් යක්දෙස්සියක් යැයි අපහාස ලැබ වේදනාත්මක මරණයකි.

    ඒ අනුව පැරණි ලෝකය නවීනත්වය එද්දී යක්දෙස්සියන්, මායාකර්ම වැනි අඳුරු බලවේග පාලනය කරන ලදැයි මෙතක් අප සිතා සිටි කතාවේ සැබෑව එය නොවන බව පැහැදිලිය. ස්වභාවධර්මයත්, ගහකොළ හා එහි අද්භූත සුව කිරීමේ ශක්තිය ඇදහූ දැනුම් සම්භාරයකුත්, එනිසාම අසාධාරණ චෝදනා ලැබ මරණයට පත් කළ පමණක් නොව අදටත් ඉතා අවලස්සන ජරාපත් රූපයක් ලෙස සමාජ විඥානය ට ඇතුලත් කළ අවිහිංසක ගැහැණුන් ගේ මරණීය විලාපයන් අතීත කතාවේ සොයා යා යුතු සැබෑව වන්නේය.

    මායාවාසයේ හිමිකාරී – ඉසබෙල් ඇලෙන්දේ

    0

    මායාත්මක යථාර්තවාදය සාහිත්‍ය ශානරයන් අතර මෑත කාලයේ හමුවන සිත්ගත් අංගයකි. පාඨකයා සම සමව කාල්පනික ලෝකයේ මෙන්ම යථාර්තවාදී ලෝකයේත් එක ලෙස වචනයෙන් බැඳ තබන අපූර්ව ගෙත්තමක් වැන්න එය. මායාත්මක යථාර්ථවාදය ප්‍රබන්ධකරණයේ මූලික ලක්ෂණයක් බවට පත් කළ ලතින් ඇමරිකානු සාහිත්‍යයේ එම රීතිය අනුගමනය කළ ලේඛකයන් රැසකි. ඒ අතරින් ඉසබෙල් ඇලෙන්දේ නැත්නම් ඉසබෙල් අය්යෙන්දේ සුවිශේෂී වන්නීය.

    ඉසබෙල් 1942 පීරු රටෙහි ලීමා අගනුවර උපත ලබන විට දෙමාපියන් චිලී හි තානාපති සේවයෙහි නිරත වූහ. මෙ නිසා ඇගේ ලමා විය අත්දැකීම් පීරු හා චිලී යන දෙසංස්කෘති හා මුහු ව තිබේ. සිය පියාගේ හදිසි අතුරුදන් වීමෙන් පසු මවගේ දෙවන විවාහයත් එයින් පසු සුලු පියාගේ රැකියාව හේතුවෙන් ලෙබබන්හි බීරූට් හා බොලීවියාවේ ලබන අධ්‍යාපන කාලයත්, නැවත චිලී හි සන්තියාගෝ නුවර ගත කරන ජීවිතයත් ලතින් ඇමෙරිකානු කලාපය පුරා ඇගේ අත්දැකීම් විසුරුවා හරින්නට ඇතැයි සිතිය හැක.

    ඉසබෙල් ඇලෙන්දේ ගේ කතා කොහොමටත් පිළිගැනෙන්නේ ඇගේ ළමා වියේ අත්දැකීම් හා පරිකල්පනය මුහු ව එන ලේඛන ශෛලියක් ලෙසිනි. එම ලේඛන ශෛලියේ ලතින් ඇමරිකානු සංස්කෘතිය මෙන්ම දේශපාලනය ද විස්තර වේ. 70 දශකයේ ලෝකයේ වඩා අවදානයට පාත්‍ර වූ චිලියානු ජනාධිපතිවරයා වන සැල්වදෝර් ඇලෙන්දේ ඇගේ පියාගේ සමීප ඥාති සහෝදරයා වීමත් ඇගේ ලේඛනයේ ලතින් ඇමරිකානු දේශපාලනය මතු කරන්නට හේතුවක් වන බව සිතිය හැක. ඔගෙස්ටෝ පින්ටෝ විසින් සැල්වදෝර් ඇලෙන්දේ බලයෙන් පහකර මිලිටරි පාලනයක් ගෙන යද්දී ඔහුගේ පවුලේ ඥාතී දියණිය වූ ඉසබෙල් ට ද එල්ල වූ මරණ තර්ජන හේතුවන් දිවි බේරා ගැනීම පිණිස වෙනිසියුලාව ට සංක්‍රමණය වීමට සිදුවේ. මේ සිදුවීම ද ලතින් ඇමරිකානු දේශපාලනය කෙතරම් පුද්ගලගත ජීවිතයට බලපෑම් කරන්නේ ද යන්න ඇය විමසන කාලයක් වේ.

    මේ සියලු අත්දැකීම් මතින් 1982 දී ඉසබෙල් ඇලැන්දේ බටහිර සාහිත්‍ය ලෝකයම ඇයව කෘතහස්ත ලේඛිකාවක ලෙස හඳුනා ගන්නා ස්පාඥ්ඥ බසින් ලියැවුණු La casa de los espíritus හෙවත් The House of Spirit ( සිංහලෙන් මෙය “මායාවාස” ලෙස ගාමිණි වියන්ගොඩ පරිවර්තනය කරයි) නම් අග්‍රගණ්‍ය කෘතිය පාඨකයාට තිලිණ කරන්නීය. එය ඇගේ ප්‍රථම නවකතාව ද වේ.

    ඇගේ පළමු නවකථාවම කෙතරම් සාර්ථක වී ද යත් 1982 දී ම චිලියේ හොඳම නවකතාව ලෙස සම්මානයට පාත්‍ර වීමට මෙන්ම Panorama Literario සම්මානය ලැබීමට ද ඉසබෙල් අලෙන්දේ සමත් වන්නීය. මේ වන විට එය ලොව පුරා භාෂාවන් 37 කට අධික ප්‍රමාණයකට ද පරිවර්තනය වී ඇත.

    මායාවාස ලිවීමට ඇලෙන්දේ පෙළඹෙන්නේ චිලියේ ඇගේ ඇලෙන්දේ පරපුරේ අවුරුදු සියයක ආයු කාලයක් විඳි මුත්තණුවන් කෙනෙකුගේ මරණාසන්න පුවත කන වැකීමත් සමඟ ඔහු වෙත ධෛර්යය වඩවනු පිණිස ලියැවුණු ලිපි මාලාවක් මතින් බව පැවසේ. දෙල් වාල් නැමති පවුලක පරම්පරාගත කතාන්දරය ලෙස ලියැවෙන මායාවාස වල අලෙන්දේ ඉදරිපත් කරන ඇතැම් චරිත අද්භූත ආශ්චර්යයන් ගෙන් ගහණය. මායාවාස නවකතාවක් ලෙස පාඨක ආකර්ෂණය ට නතු වෙන්නට මේ චරිත ස්වභාවයන් ගැන කරන අලෙන්දේ ගේ ලියවීම මූලිකවම බලපා ඇති බව දිස්වේ.

    1993 දී මායාවාස කෘතිය ඩෙන්මාර්ක් අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු අතින් චිත්‍රපටයක් ලෙස ද ප්‍රතිරූපනය වී ඇත. එමෙන්ම ඇය මායාවාස වලින් අනුගමනය කල මායාත්මක යථාර්තවාදී රීතිය ඉන්පසුව ඇය අතින් ලියැවී ලොව පුරා පාඨක ජනාදරයට පත් වන අනෙකුත් කෘති වන ඊවා ලූනා (1987), පෝලා (1994), මුහුද යට දිවයින (2010) සහ තවත් කෘති කිහිපයක දී ද හමුවේ.

    මායාවාසයේ හිමිකාරිය ලෙස ඇලෙන්දේ ඇරඹූ සාහිත්‍ය ජීවිතය අද වන විට ජර්මානු වසරේ ලේඛකයා සම්මානය (1984 සහ 1986), මෙක්සිකෝවේ හොඳම කෘතිය (1985), ඇමෙරිකානු කොලොම්බස් පදනමේ සම්මානය (1989), ඉතාලි සාහිත්‍ය සම්මානය (1993), එංගලන්තයේ ස්වාධීන විදේශීය ප්‍රබන්ධය සඳහා වන සම්මානය (1993), ඇමරිකානු වසරේ කාන්තාව සම්මානය (1994), චිලියානු ජාතික සාහිත්‍ය සම්මානය (2010), ඩෙන්මාර්කයේ හාන්ස් ක්‍රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන් සම්මානය (2012), නිදහස පිළිබඳ ඇමරිකානු ජනාධිපති සම්මානය (2014) මෙන්ම බීබීසී ය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලොව බලවත්ම කාන්තාවන් 100 ට ඇතුලත් වීමට ද අවස්ථාව හිමි කර ගෙන සිටින්නීය.

    මෙනිසාම අත්දැකීම් හා පරිකල්පනය මිනිසකු කෙතරම් දුරකට ඔසවා තැබිය හැකි ද යන්නට සාහිත්‍ය ලෝකයේ හොඳම උදාහරණය ඉසබෙල් ඇලෙන්දේ වන්නීය.

    මුහුදේ ගිලුණු මුහුදු මහා විහාරය

    0

    මුහුදු මහාවිහාරය ඉතිහාසය පිළිබඳව නිශ්චිත අදහසක් ප්‍රකාශ කිරිම සදහා පැහැදිලි ඓතිහාසික හා පුරාවිද්‍යාත්මක සාධක දක්නට නොමැත . නමුදු ප්‍රදේශයේ හමුවන ජනප්‍රවාදයනට අනුව විහාරයේ ඉතිහාසය කාවන්තිස්ස රජසමය දක්වා ගමන ගන්නා බව පැහැදිලිවේ. කල්‍යාණි පුරවරයේ පාලනය ගෙන ගිය කැලණිතිස්ස රජු තම දු කුමරිය වන විහාර මහා දේවි කුමරිය නෞකාවක නංවා සයුරට පා කොට හැර ඇති අතර සයුරෙහි පා වෙමින් තිබු කුමරිය රැගත් නෞකාව අවසානයේ සේන්දු වී ඇත්තේ මුහුදු මහාවිහාරය පිහිටි ස්ථානයටය. මෙි සමයෙහි කාවන්තිස්ස රජගේ අණසක යටතෙ පැවති මෙකී ප්‍රදේශයේ වැසියන් රාජ කුමරියක් රැගත් නෞකාවක් වෙරළට සේන්දු වි ඇති බව රජ වාසලට වහාම දැනුම් දෙන ලදි. එ ඇසු කාවන්තිස්ස රජු රජ වාසලින් මුහුදු මහාවිහාරය බලා පිටත්ව ඇත. එසේ පැමිණෙන අතර ” කෝ කුමරිය ” යැයි විමසු ස්ථානය අද ” කෝමාරිය” ලෙස හදුන්වන අතර එයට පිළිතුරු දුන් රාජ පුරැෂයන්” අර ගමෙිය” පවසා ඇත. එය අද “අරැගම්බේ” වු බවක් ජනප්‍රවාදය ප්‍රකාශ කරයි. අනතුරුව මෙහි පැමිණි විහාර මහා දේවිය මුණගැසුනු කාවන්තිස්ස රජතුමා එතුමිය රාජ මාළිගාවට කැදවාගෙන යාමට ප්‍රථම සදුන් පැන් කල හතකින් ස්නානය කරවා එසේ සිදුකළ ස්ථානයේම එතුමිය සතුව පැවති සියලු ආභරණ තැන්පත් කරවු බව සදහන් වේ.

    විහාර පරිශ්‍රයේ පුරාවිද්‍යාත්මක හා වාස්තුවිද්‍යාත්මක අංග පිළිබිඹු කරන ගෘහනිර්මාණ ප්‍රධාන වශයෙන් 04ක් දැක ගත හැකිය.

    • ප්‍රතිමා ගෘහය
    • ⁣පොහොය ගෙය
    • චෛත්‍ය නටඹුන්
    • පොකුණ හා වෙනත් නටඹුන්

    මෙම නටඹුන් වලට අමතරව මුහුදේ ගිලි පවතින නටඹුන් ගැනද ජනප්‍රවාද වල සදහන් වේ.මුහුදු මහාවිහාරයට අයත් මුහුදු තීරයේ ජලයෙන් වැසි ඇතැයි පැවසෙන බෞද්ධ පුරාවිද්‍යා නටඹුන් හා විවිධ අවස්ථාවන් වලදි දියෙන් මතුවන බුද්ධ ප්‍රතිමා හා වෙනත් වාස්තුවිද්‍යාත්මක අංග පිළිබඳව ජනප්‍රවාද ගත තොරතුරු පවති. මුහුදු මහාවිහාරය අවට විශාල වැලි කදු දැකිය හැකිය. මෙම ප්‍රදේශයේ මුහුදු ඉතාමත් අවෙීගකාරිය. 2004 සුනාමිය පැමිණිමට ටික ⁣මො⁣හොතකට පෙර මුහුදු අාපස්සට ගිය බව සදහන් වන අතර එ අවස්ථාවේ බුදු පිලිම හා නටඹුන් දුටු බවට එහි ප්‍රදේශ වාසින් සදහන් කරනු ලැබිය.

    එඅනුව ගාල්ල මුහුදු පුරාවිද්‍යා එකකයේ ස්ථානභාර නිළධාරි ඇතුළු කිමිදුම් කණ්ඩාම 2012 වර්ෂයේ එම මුහුදු කලාපයේ මුහුදු පුරාවිද්‍යා ගවේෂණයක් සිදු කල අතර මුහුදේ ඉතාමත් රලු බව එයට බාධාවක් විය. නැවත 2018 වර්ෂයේ ගවේෂණයක් සිදු කල අතර විවිධ හැඩ තලයන්ට අනුව සැකසුන ගල් කැටයම් වැනි දේ නිරික්ෂණය වුවත් මුහුදේ රලු භාවය හා අධික වර්ෂාපතනය නිසා ගවෙිෂණය නවතා දැමිය. මුලික ගවෙිෂණයෙන් අනාවරණය කොටගත් යම් යම් වාස්තුවිද්‍යාත්මක අංගවලට හැඩහුරැකම් දක්වන අවශේෂ පිලිබඳව වැඩිදුරටත් පරික්ෂණයෙදි රවුම් හැඩය ගන්නා වු මිනිසාගේ මැදිහත් විම්ක් දනවන අවශේෂ කිහිපයක්ම වැඩිදුරටත් වාර්තා කිරිමට හැකි විය. මෙසේ වාර්තා වු අවශේෂ සදකඩ පහන,කොරවක්ගල , හා ගඩොල් ආදි වු බෞද්ධ විහාර කර්මාන්තයේ බහුලව භාවිතා වන වාස්තුවිද්‍යාත්මක අංගවලට සමීප ලක්ෂණ පෙන්නුම් කලද එය නිශ්චිත ලෙස ප්‍රකාශ කිරිමට තරම් ප්‍රමානවත් සාක්ෂි නොමැත.

    කෙසේ නමුත් මෙම ජනප්‍රවාද වල සත්‍ය අසත්‍ය සොයා ඉදිරියේදි මුහුදු මහාවිහාරයේ මුහුදු පතුල ගවෙිෂණයට මුහුදු පුරාවිද්‍යා එකකය සුදානමින් සිටින බව සදහන් කල යුතුය .

    ශ්‍රී ලංකන් ගුවන් සේවයෙන් ප්‍රථම වරට භාන්ඩ ප්‍රවාහන ගුවන් යානය…

    0

    ශ්‍රී ලංකන් ගුවන් සේවයෙන් ප්‍රථම වරට භාන්ඩ ප්‍රවාහන ගුවන් යානය…මෙලෙස ගුවන් භාන්ඩ රැගෙන යාම සදහා ඇති වූ විශාල ඉල්ලුමත් සමග, Airbus A330-200 ගුවන් යානයක් වන 4R-ALS ගුවන් යානය සම්පූර්ණ ලෙස ගුවන් භාන්ඩ රැගෙන යන ගුවන් යානයක් ලෙස සකස් කෙරුනා.මෙම ගුවන් යානය නව පෙනුමකුත් සමග ඉදිරි දින කිහිපය තුලදී සේවයට එක් වීමට නියමිතයි. ඉන් පසු SriLankan Cargo යන සන්නාමය යටතේ ලොව පුරා ගුවන් භාන්ඩ ගෙන යනු ඇත

    මීගමුව හිරේ ඉඳන් කරන කුඩු ජාවාරමට ගුවන් සෙබළෙක් හා කතක් අත්අඩංගුවට

    0

    හෙරොයින් මත්කුඩු හා කේරළ ගංජා සමග සීදූවේදී ගුවන් හමුදා සෙබලෙක් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ.

    ඒ මීගමුව බන්ධනාගාරයේ සිට ⁣රැදවියෙකු විසින් මෙහෙයවන හෙරොයින් ජාවාරමක් සම්බන්ධයෙනි.

    අත්අඩංගුවට ගන්නා අවස්ථාවේ දී හෙරොයින් 100g හා කේරල ගංජා 400g ඔහු සතුව තිබී ඇත.

    මීගමුව බන්ධනාගාර රැදවියෙක් විසින් මෙහෙයවන ගංජා ජාවාරමක් සම්බන්ධයෙන් මිනුවන්ගොඩදී ද කාන්තාවක් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.

    ඇය සතුව තිබී කේරළ ගංජා කිලෝ 01 ග්රෑම් 850 ක් සමග සහ පුද්ගලයෙක් කේරළ ගංජා ග්රෑම් 455 ක් සමග අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ

    නැවුම් වනයේ දී නැතිවූ මල් දම – සෝමාලි මෑම්

    0

    ලෝකයේ පැරණිම වෘත්තිය සේ සැලකෙන වෛශ්‍යා වෘත්තිය හෙවත් ගණිකා වෘත්තිය මෙලොව ගැහැණුන් ට විඳින්නට වෙන අනේක අසාධාරණකම් අතරේ අඳුරු පැතිකඩක රූපණයක් වැන්න. යහපත් සමාජීය හා පවුල් ජීවිතයක් ගෙවන්නට අකමැති වෙන ගැහැණිය කවුද? ගණිකා වෘත්තිය ලොව පුරා ගැහැණුන්ට අහිමි කරන්නේ ඒ ගෞරවණීය ජීවිතයයි.

    “සෝමාලි” යනු කාම්බෝජියානු අර්ථය අනුව “නැවුම් වනයේ නැති වූ මල්දම” යන්නයි. නමුත් මේ කතාවේ කතා නායිකා සෝමාලි මෑම් ගේ ජීවිතය මලක් සේ මෘදු වන්නේ නැත. නමුත් ඇය නමේ අර්ථය සේම එක් අතකට නැවුම් බව නැති වූ මල්දමකි. ආසියාවේ දුප්පත් රටක් වන කාම්බෝජයේත් ඉතා දුෂ්කර කඳුකර ග්‍රාමීය පෙදෙසක සෙසු රටවැසියන් ම්ලෙච්ඡයන් ලෙස අමතන ගෝත්‍රයක දෙමාපිය රැකවරණය ද අහිමි වූ දැරියක සේ ඉපදෙන ඇයගේ ජීවිතය කිසිසේත්ම සුව පහසු වූවක් නොවන බව පැහැදිලිය. ඒ අවාසනාවන්ත ළමා විය අත්දැකීම් තවත් නරකාදියකට හෙලන්නට නව හැවිරිදි වියේ සිට ඇයව ලිංගික වහල් මෙහෙය ට යැවෙයි.

    තම ජීවිතය කුඩා වියේ සිටම අප්‍රසන්න පිරිමින් අතින් කීතු කීතු කර කැමරූජ් අගනුවර දී මුදලට ලිංගික ශ්‍රමය අලෙවි කරන ගණිකාවක තෙක් දිවි ගෙවීමට තරම් කටුක කළ ද ඒ සියල්ල අතරේ ඈ අත නොහැරි ආත්ම ධෛර්යය 2006 වසරේ දී “වසරේ කාන්තාව” ලෙස සම්මාන ලබන තෙක් ඈ සමීපයේ සිටි බව පෙනේ. ඒ තමා ගේ අප්‍රසන්න ඉරණමෙන් පමණක් නොව එවැනි තත්වයට පත්වීමට සිදුවූ කාම්බෝජ, වියට්නාම, ලාඕස වැනි දැරියන්, තරුණියන් ද එයින් මුදවීමට කටයුතු කිරීම වෙනුවෙනි.

    සෝමාලි මෑම් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙමින් එහෙත් ඒ කටුක දුක්බර දිවියෙන් ගැලවීමට මං සොයමින් සිටියදී 1991 දී පියරේ ලෙග්රොස් නම් ප්‍රංශ ජාතිකයා මුණ ගැහෙන අතර එයින් පසු ඔහුගේ නීත්‍යානුකූල සහකාරියව ප්‍රංශයේ කෙටි කලක් වාසය කිරීමට අවස්ථාව සලසා ගනී. එම කෙටි කාලය තුල බටහිර නිදහස් සමාජය ඇසුරේ ඇගේ ස්වාධීන අදහස් තව තවත් දලුලා වැඩෙන අතර ඒ පන්නරය නැවත මව් රටට පෙරලා පැමිණි පසු 1996 දී “කාන්තා ආපදා පිළිසරණ මධ්‍යස්ථානය” හෙවත් AFESIP ආයතනය ගොඩ නැගීමට හේතු වේ.

    කිසිවෙකු ගේ අවදානයට හෝ පිළිසරණයට පාත්‍ර නොවූ, සමාජ හිංසනයට බඳුන් වූ ගණිකා වෘත්තීන් හි නියැලෙන කාන්තාවන් එයින් මුදවා ගැනීම සහ ඔවුන්ට පිහිට වීමට ඇරඹූ එම සංවිධානය නිසා යුරෝපීය මානුෂීය ආධාර ද ඈ වෙත ගලා එන්නට විය. සෝමාලි මෑම් මේ සියලු ආධාර තවත් පුනුරුත්තාපන මධ්‍යස්ථාන ඇරඹීම හා ලිංගික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ වැඩසටහන් සඳහා දූරදර්ශීව යොදවා ගත්තාය. එමෙන්ම කාම්බෝජ දේශසීමා ඔස්සේ කාම්බෝජ මෙන්ම වියට්නාම දැරියන් හොර රහසේ තායිලන්ත, තායිවාන, මැලේසියා හා කැනඩා ගණිකා නිවාස වලට විකිණෙන ජාවාරම වෙනුවෙන් ද දිගින් දිගටම හඬ නැගුවාය. මේ නිසාම ඇයට තම මව්බිම ට පමණක් සීමා නොවී AFESIP ආයතනයේ කටයුතු අසල්වැසි වියට්නාම්, තායිලන්ත, ලාඕසය වැනි රටවල ද ව්‍යාප්ත කිරීමට සිදු වූ අතර ඒ වෙනුවෙන් කළ සේවයට 2006 වර්ෂයේ දී Glamour සඟරාව ඇය වසරේ කාන්තාව ලෙස නම් කරයි. CNN ආයතනය ද එම වර්ෂයේ වීරයා ලෙස නම් කරන්නේ ඇය යි.

    එමෙන්ම එම වර්ෂයේ ම ඉතාලියේ පැවති සීත ඔලිම්පික් උළෙලේ ඔලිම්පික් ධජය රැගෙන යාමේ අවස්ථා ද ඇය හිමි කර ගනී. 2007 වර්ෂයේ රෙගීස් විශ්වවිද්‍යාලය ඇයට සමාජසේවා පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය පිරිනමන අතර ස්වීඩනයේ දී ළමා හිමිකම් සඳහා ලෝක ළමයින් ගේ සම්මාන ය ද 2008 වර්ෂයේ දී ඇය වෙත ලබා දෙයි. ලෝකයේ බලවත් කාන්තාවන් සියදෙනා අතරේ ඇයගේ නම ලෝ ප්‍රසිද්ධ ටයිම් සඟරාව මෙන්ම ද ගාඩියන් පුවත්පත ද ලියා තබා ඇත. අද වන විටත් ඇය සෝමාලි මෑම් පදනම (Somaly Mam Foundation) හරහා ලොව පුරා සියලු කලාපයන්හි සිදුවන වහල් ලිංගික වෙළඳාම වෙනුවෙන් සුපුරුදු හඬ අවදි කරමින් සිටින්නීය.

    සිය කටුක ජීවිත කතාව හා කාම්බෝජයේත් සමීප රටවලත් ගණිකා ව්‍යාපාරය හා වහල් ලිංගික වෙළඳාමට විරුද්ධව කළ සටන පිළිබඳව ඇය ලියූ The road of lost innocence (අනුර කේ. එදිරිසූරිය විසින් දඬු කඳේ කින්නරී නමින් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත) නම් කෘතිය අවසන ඇය මෙසේ සටහන් කරයි.

    මේ තරම් දේ කරන්නට මට ශක්තිය කොහෙන්දැයි මිනිසුන් අසති. මම ඔබට කියමි; මට ජවය සපයන බලවේගය මා අත්විඳි නීච ඉරණමයි. මට ප්‍රලය විය හැකි එකම මග මෙයයි.

    රාගම, මහබාගේ වෙළෙන්දන්ගෙන් කප්පම් ගත් අයෙක් අත්අඩංගුවට

    0

    රාගම සහ මහබාගේ පිහිටි වෙළද සැල්වලින් සහ මහමග වෙළදාමේ නිරත වෙළෙන්දන්ගෙන් කප්පම් ගැනීම්වල නිරතව සිටි නැගී එන පාතාල සාමාජිකයෙක් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ.

    විශේෂ කාර්ය බලකාය පෙරේදා (18) දිනේෂ් කුමාර නොහොත් සබීත නැමැති මෙම සැකකරු අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.

    රාගම හොරපෙ දුම්රිය පොල ආසන්නයේදී ඔහු මෝටර් රථයකින් ගමන් කරමින් සිට ඇති අතර ඔහු සන්තකයේ තිබී අත්බෝම්බයක්ද, කිනිස්සක්ද,කේරල ගංජා මිලි ග්රෑම් 150 ක්ද තිබුණු බව පොලිස් විශේෂ කාර්ය බලකාය සදහන් කරයි.

    අත්අඩංගුවට ගන්නා අවස්තාවේදී ඔහු පදවමින් සිටි මෝටර් රථය පළාත්පාලන ආයතනයක මන්ත්‍රීවරයෙක් විසින් කුළි පදනම මත ලබාගෙන එය මෙම පාතාල අපරාධකරුට භාවිතා කිරීමට ලබාදී ඇති බව හෙළිවී ඇත.

    වයස අවුරුදු 34 ක් වන මෙම සැකකරුට එරෙහිව ගම්පහ අධිකරණළුය විසින් විවෘත වරෙන්තුවක්ද නිකුත්කර ඇත

    මොහුට එරෙහිව වෙඩි තැබීම් සහ මංකොල්ලකෑම් සම්බන්ධයෙන් නඩු කිහිපයක්ද අධිකරණවල විභාග වන බව විශේෂ කාර්ය බලකාය සදහන් කරයි.

    විශේෂ කාර්ය බලකායේ සේනාවිධායක නියෝජ්‍ය පොලිස්පති වරුණ ජයසුන්දර මහතාගේ උපදෙසින් විශේෂ කාර්ය බලකායේ බුද්ධි අංශ ස්ථානාධිපති ප්‍රධාන පොලිස් පරීක්ෂක නදීක සිල්වා මහතා ප්‍රමුඛ නිලධාරීන් කණ්ඩායමක් විසින් සැකකරු අත්අඩංගුවට ගැනීමේ මෙහෙයුම දියත්කර තිබුණි.

    කංජිපානිගේ පියාට මන්නා පහර ආවෙ පූකුඩිකන්නාගෙන්

    0

    මත්කුඩු ජාවාරම් කරන, පාතාලයේ ප්‍රබලයෙක් වන බන්ධනාගාරගතව සිටින කංජිපානි ඉම්රාන්ගේ පියාට මාළිගාවත්තේදී පෙරේදා (17) රාත්‍රියේදී මන්නා ප්‍රහාරයක් එල්ලවී ඇත්තේ මේ වන විට ඉන්දියාවේ සැගවී සිටින පාතාලයේ ප්‍රබලයෙක් වන පූකුඩිකන්නාගේ කොන්ත්‍රාත්තුවකට අනුව බව පොලිස් විමර්ශනවලින් හෙළිවී තිබේ.

    පූකුඩි කන්නා සහ මෝදර පදිංචිව සිටි කුඩු සෙල්වි නැමැත්තිය අතර කාලයක් තිස්සේ ගැටුම් පැවැති බවත් එම ගැටුම්වල ප්‍රතිපලයක් ලෙස සෙල්වි ඇතුළු ඇගේ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් කිහිප දෙනෙක්ම වෙඩි ප්‍රහරයන්ට ලක්ව ඝාතනය වී ඇති බවත් පොලීසිය සදහන් කරයි.

    පූකුඩිකන්නා කොළඹ මෝදර ප්‍රදේශයේ පදිංචිව සිටි මත්කුඩු ජාවාරමට සම්බන්ධ ප්‍රබල පාතාල කල්ලි සාමාජිකයෙකි.

    පූකුඩිකන්නා සමග එල්.ටී.ටී.ඊ.යේ සිටි වෙඩික්කරුවෙක් වන කෙනඩි නැමැත්තද එක්ව සිටින අතර සෙල්වි ඇතුළු කිහිප දෙනෙක් ඝාතනය වී ඇත්තේ ඔහු අතිනි.

    පොලීසිය සදහන් කරන්නේ සෙල්විගේ දරුවන් කංජිපානි ඉම්රාන්ගේ කල්ලියට සම්බන්ධවී සිටින බවයි.

    ඔහු ඩුබායි හී රැදී සිටින වකවානුවේදී සිය ගෝලයින් යොදවා 2018 වසරේ අගෝස්තු 03 වෙනිදා පූකුඩිකන්නාගේ පියාට මෝදර තැපැල් කන්තෝරුව අසලදී වෙඩි තබා ඝාතනය කර ඇත.

    ඒ වන විට ඉන්දියාවට පළාගොස් සිටි පූකුඩි කන්නා සිට පියාගේ දේහයට අවසන් ගෞරවය දැක්වීමට පැමිණ ඇත්තේ බෝට්ටුවක නැගී බවත් මැදියම් රැයේ පැමිණ මළ ගෙදර විනාඩි දෙක තුනකට වඩා රැදී සිට නැති බවත් සදහන්ය.

    ඊට හේතුවී ඇත්තේ කංජිපානි ඉම්රාන්ගේ කණ්ඩායම ඔහුට ප්‍රහාරයක් එල්කිරීමට සූදානමින් සිටීම නිසා බව සදහන්ය.

    සිය පියාට එල්ලකළ ප්‍රහාරයට පළිගැනීමක් වශයෙන් පූකුඩිකන්නා විසින් කංජිපානිගේ පියාව ඝාතනය කිරීමට සිය ගෝලයින් මගින් පෙරේදා (18) උත්සහ දරා ඇතැයි උසස් පොලිස් නිලධාරියෙක් සදහන් කළේය.

    කොරෝනා ඇඳිරිනීතිය හේතුවෙන් එය ප්‍රමාද වූ බවත් පොලිස් විමර්ශනවලදී හෙළිවී තිබේ.

    මේ.ජෙ සුරේෂ් සලේට යස්මින් සුකා ව්‍යපෘතියෙන් ජීවිත තර්ජන

    0

    යස්මින් සුකා හා ශ්‍රි ලංකාවේ සත්‍ය හා යුක්තිය සදහා වන ජාත්‍යන්තර ව්‍යාපෘතිය පිළිබදව රාජ්‍ය බුද්ධි සේවයේ ප්‍රධානි මේජර් ජෙනරාල් සුරේෂ් සලේ විසින් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සහ යුරෝපා සංගමයට ඊයේ (18) ලිඛිතව දන්වා ඇත.

    අසත්‍ය චෝදනා එල්ල කිරීම, අපහාසාත්මකව ක්‍රියා කිරීම, මූලික අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කිරීම සහ ජීවිත තර්ජනය කරමින් යස්මින් සුකා ගෙන යන වැඩපිළිවෙල එක්සත් ජාතීන්ගේ අයි.සී.සී.පී.ආර් ගිවිසුමේ අඩංගු කරුණුවලටද පටහැනි බව මෙලෙස දන්වා තිබේ.

    එල්.ටී.ටී.ඊ මතවාදය පෝෂණය කරන යස්මින් සුකාගේ වැඩපිළිවෙල මෙරට ජාතීන් අතර සංහිදියාව වර්ධනය කිරීමට බාධාවක් බවද දන්වා ඇත.

    ප්‍රංශෙට පැන්න කුඩු අංජුගේ ගිනි අවි පුහුණුවන ඡායාරූප නිකුත්වෙයි

    0

    ඩුබායි සිට ප්‍රංශ ගම්මානයකට පලා ගොස් සිය බිරිඳ සහ දරුවා සමග රහසිගත ජීවිතයක් ගතකරන රත්මලානේ පාතාල ප්‍රබලයෙක් වන කුඩු අංජු කොටු කර ගැනීම සඳහා ජාත්‍යන්තර පොලීසියේ සහය ලබාගැනීමට බලධාරීන්ගේ අවධානය යොමුව තිබේ.

    ඒ සඳහා ජාත්‍යන්තර පොලීසිය මගින් ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවශ්‍ය රතු වරෙන්තුවක් ලබාගැනීමට අවශ්‍ය මූලික කටයුතු ද මේ වන විට පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුව විසින් සකස් කරමින් පවතී.

    රත්මලාන සහ ඒ අවට ප්‍රදේශ ආශ්‍රිතව ඔහුගේ මෙහෙයවීමෙන් සිදු කරනු ලැබූ මිනිස් ඝාතන, කප්පම් ගැනීම් ඇතුළු අපරාධ ලේඛනයක් මේ වන විට පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුව විසින් සකස් කර ඇත.

    පිටරට සැඟවී සිට සැපවත් ජීවිතයක් ගත කරන කුඩු අංජු ගිනි අවි භාවිත කිරීමට පුහුණුව ලබන ආකාරය පිළිබඳව අලුත්ම ඡායාරූප කිහිපයක් පොලිසිය මූලාශ්‍ර ඔස්සේ newswave.lk වෙත ලැබී තිබේ.

    එම ඡායාරූප මෙසේය.